← Miracula eucharisticaFasciculus singularis · Panis vitae

Offida: hostia sanguinem fundens et confessio Ricciarellae

A Lanciano anno 1273 ad venerationem Sanctae Crucis Offidae

Anno 1273 Ricciarella Lanciani hostiam consecratam domum secum sumpsit ut eius auxilio pacem coniugalem recuperaret. Cum hostiam super laterem calefaceret, sanguis prodiit. Res abscondit usque dum septem annis post Augustiniano Giacomo Diotallevi factum suum confessa est. Ille reliquias recuperavit easque anno 1280 Offidam attulit. Hic eventus a traditione locali servatus venerationem Sanctae Crucis et miraculi eucharistici ibi fundavit.

De quo hic casus agat

Relatio localis testatur hostiam sublatam inter calefactionem speciem carnis et sanguinis assumpsisse. Hostia, linteum et later primo abscondita sunt et post confessionem Ricciarellae Offidam translata.

Ricciarella hostiam calefacit

Expositio localis Ricciarellam et virum eius Giacomo Stasio nominat. Propter matrimonium suum perturbatum Ricciarella ad hostiam consecratam pro incantamento amoris adhibendam persuaderi se passa est. Hostiam domum attulit eamque super laterem calefecit. Sanguis tum prodiit. Territa hostiam cum linteo et latere involvit et abscondit. Conatus sacramentum ad proprium finem adhibendi eam cum sanctitate eius confrontaverat.[1]

Post septem annos absconditum manifestum fit

Per septem annos eventus occultus mansit. Anno 1280 Ricciarella Augustiniano Fratri Giacomo Diotallevi confessa est quid fecisset et vidisset. Ille res recuperavit easque Offidam attulit. Confessio conversionem historiae constituit: ex occulto sacrilegio testimonium publice servatum factum est. Giacomo simul mediator nominatus est inter propriam Ricciarellae observationem, recuperationem et posteriorem venerationem ecclesiasticam.[1]

Hostia, linteum et later in Sancto Augustino

In Sancto Augustino reliquiae cum eventu coniunctae servantur. Earum exhibitio in contextu Sanctae Crucis ad Christi Passionem respicit. Diversa obiecta singula proprium munus habent: hostia ut centrum eventus, later ut substratum calefactum et linteum ut involucrum et vestigiorum sustinens. In qualibet igitur investigatione materiali indicandum est quod obiectum et quae eius pars investigata sint.[1][2]

Miraculum urbem format

Expositio municipalis ad statuta urbana, dies festos et nundinas cum celebratione Sanctae Crucis coniunctas refertur. Veneratio ita formam publicam et permanentem accepit. Cultum divinum, peregrinationem et vitam urbanam formavit. Haec receptio comprobabilis relationem de initio privato complet. Posteriores effectus sociales et oeconomici ad historiam effectuum pertinent; per se neque inventionem neque confessionem Ricciarellae explicant.[1]

Offida et antiquius miraculum Lanciani

Initium Lanciani ad confusionem ducere non debet. Antiquius miraculum textus Lancianense et eventus anni 1273 alios participes, alias reliquias et alium cursum historicum habent. Investigatio Odoardo Linoli anno 1971 publicata antiquiores reliquias Lanciani respicit, non obiecta Offidae. Offida propriam probationem historicam et propriam historiam custodiae possidet. Moderna analysis materiae reliquiarum eius in fontibus hic consultis non comprobatur.[1][2]

Veritas ad reconciliationem ducit

Iter Ricciarellae a desiderio potestatis in hominem ad propriae culpae agnitionem ducit. Confessio absconditum in lucem profert et viam ad conversionem aperit. Eucharistia liberum Christi donum est; instrumentum manipulationis fieri non potest. Crux supra reliquias reconciliationem in proprio eius contextu collocat: Dominus se ipsum donat et hominem ad amorem veracem liberat.[1][2]

Testes et investigatores

Ricciarella

Particeps et testis eventus privati

Confessio eius post septem annos eventum et res absconditas notas fecit.[1]

Giacomo Diotallevi

Augustinianus, confessarius et custos

Res post confessionem recuperavit easque anno 1280 Offidam attulit.[1]

Historia ordine exposita

  1. Eventus Lanciani

    Hostia inter calefactionem speciem carnis et sanguinis assumit; Ricciarella res abscondit.[1]

  2. Confessio et translatio

    Giacomo Diotallevi res Offidam affert.[1]

  3. Veneratio Crucis

    Reliquiae et ordo festorum urbanus coniunguntur.[1]

  4. Sanctuarium Sancti Augustini

    Urbs locum ut sanctuarium dioecesanum exhibet.[1]

Aestimatio ecclesiastica

Miraculum eucharisticum historicum in sanctuario dioecesano

Sanctus Augustinus ut sanctuarium dioecesanum miraculi eucharistici indicatur. Veneratio reliquiarum cum translatione anni 1280 et publica celebratione Sanctae Crucis coniungitur.

Processus ecclesiasticus pro hoc genere casus →

Obiectiones et responsiones

Quomodo relationes additae de animali reverenti aestimandae sunt?

Traditio etiam relationem de animali continet quod locum absconditum venerabatur. Talia singula addita secundum primum eorum testimonium, observatores nominatos et dependentiam versionum examinanda sunt. Quod argumentum vividum est neque inventionem eius neque certitudinem historicam probat. Nucleus eventus hic expositi est sublatio, mutatio hostiae, confessio Ricciarellae atque recuperatio et translatio. Propria condicio fontium eventus additi iuxta hunc nucleum servanda manet.[1]

Valentne investigationes Linoli etiam pro Offida?

Non. Valent pro speciminibus a Linoli sumptis antiquioris miraculi Lancianensis. Communis locus initii exitus laboratorii ad reliquias Offidae non transfert. Hoc non obiectio contra Offidam est, sed attributio necessaria: quodlibet obiectum secundum propria testimonia investigatur. Pro Offida haec imprimis relatio localis, custodia reliquiarum et historia venerationis ecclesiasticae atque urbanae sunt. Ulteriores assertiones de partibus sanguinis aut textu propria inventa documentis consignata requirunt.[1][2]

Significatio pro fide

Offida testimonium miraculi eucharistici servat cuius iter ab occulto Ricciarellae sacrilegio per confessionem eius ad publicam venerationem ducit. Participes nominati, obiecta tradita et receptio ecclesiastica casui concretam eius formam tribuunt. Nuntius eius est conversio et reconciliatio coram Christo se donante.[1][2]

Investigationem altius cognosce

Quomodo miracula eucharistica investigentur

Ordinem rerum firmare, materiam definire et iudicium ecclesiasticum accurate legere.

Instrumenta investigationis et processus ecclesiasticus →

Fontes et documenta

Indicationes de accessu et ambitu assertionum te adiuvant ut documenta ipse aestimes.

  1. [1] Santuario Diocesano del Miracolo Eucaristico

    Municipium Offidae · Historia sanctuarii et traditio municipalis

    Expositio institutionalis localis; non immediatum testimonium mediaevale.

    Fontem aperi · comune.offida.ap.it ↗
  2. [2] Il Miracolo Eucaristico di Offida

    Exhibitio internationalis miraculorum eucharisticorum · Traditio et reliquiae

    Exhibitio secundaria; documenta pontificia ibi nominata, hic non ut integre consulta exhibita.

    Fontem aperi · miracolieucaristici.com ↗
Perge legere

Alia vestigia detege.

Miracula eucharistica

Lancianum: caro et sanguis in miraculo eucharistico

Lancianum, sanctuarium in Sancto Francisco · Traditio: saeculum VIII; investigatio: 1970–1971

Monachus Lanciani inter sanctam Missam de reali Christi praesentia dubitabat. Secundum testimonium in sanctuario servatum in consecratione caro et sanguis loco priorum specierum visibilium apparuerunt. Caro et quinque coagula sanguinis usque hodie venerantur. Investigatio medica Odoardo Linoli grave inventum positivum attulit: textum muscularem cordis humani et sanguinem humanum gregis AB determinavit. Opus eius anno 1971 publicatum methodos et imagines continet; anatomista Ruggero Bertelli aestimationem histologicam confirmavit.

Veneratio ecclesiastica et inventum medicum publicatumLege →
Miracula eucharistica

Alatri: hostia in carnem conversa et litterae Gregorii IX

Alatri, ecclesia concathedralis Sancti Pauli · 1227/1228; litterae pontificiae diei 13 Martii 1228

Iuvenis mulier Alatri hostiam consecratam retinuit ut incantamento amoris hominem recuperaret. Post tres dies in linteo abscondito carnem invenit. Territa episcopo confessa est quid accidisset; etiam instigatrix se praesentavit. Litterae Gregorii IX eventui propinquae diei 13 Martii 1228 rem accipiunt, ut divinum miraculum aestimant et paenitentiam ordinant. Hac responsione pontificia Alatri testimonium scriptum antiquum praecipui ponderis possidet.

Positiva aestimatio pontificia eventui propinqua anni 1228Lege →
Miracula eucharistica

Santarém: Santíssimo Milagre

Santarém, ecclesia Sancti Stephani · Saeculum XIII; saepe annus 1247 nominatur

Mulier Santarém propter necessitatem coniugalem hostiam consecratam ad finem magicum domum secum sumpsit. Secundum relationem localiter servatam sanguis in involucro apparuit; nocte e latebra lux emicuit. Mulier viro suo et parocho confessa est quid accidisset. Hostia in ecclesiam reducta est et exinde venerata. Sanctuarium in Sancto Stephano hanc memoriam ab Aetate Media servat; statutum eius episcopale anni 2024 orationem, sacramenta et sollicitam custodiam in centro collocat.

Sanctuarium dioecesanum cum statuto episcopaliLege →
Imago

Miracula · Catholon · LatineAptam viam examinis intellegere · Fontes imaginum