Sindon Taurinensis corpus viri flagellati et crucifixi ostendit; Vultus Manoppellensis in tenui linteo translucido apparet. Hae res servatae investigationes permittunt quae contemplationem photographiarum excedunt. Periti texturam, indolem imaginis et proprietates eius opticas examinant.
Rationes se invicem complent: spectroscopia mutuam actionem cum lumine, microscopia fibras et strata imaginis, analyses chemicae substantias praesentes investigant. Accedunt historia rei et determinatio aetatis eius. Sequens via examinis singula eventa explicat atque quomodo in conspectum integrum coniungantur.
Substratum, substantia et forma imaginis
In imagine substratum, substantia et forma imaginis simul investigantur. Praecipue valet comparatio partium imaginem ferentium cum regionibus eiusdem substrati sine imagine vel sine coloratione. Investigatio declarare debet utrum color impositus adsit, utrum ipsa fibra mutata sit et quanta sit mutationis profunditas. Unicum pigmenti inventum ad totam imaginem explicandam non sufficit: ad retractationem vel contaminationem pertinere potest. E contrario experimentum pigmenti sine eventu non probat omnem originem naturalem vel artificiosam exclusam esse.
Quid investigationes Sindonis Taurinensis reapse ostendant
Investigationes coetus investigatorum STURP anno 1978 photographiam, microscopiam et diversas rationes physicas et chemicas coniunxerunt. Schwalbe et Rogers imaginem corporis descripserunt tamquam colorationem flavam fibrarum lini prope superficiem atque eam interpretati sunt tamquam mutationem cellulosae, substantiae structuram fibrarum vegetalium constituentis. Stratum pigmenti ordinarium impositum inventa eorum non explicabat. Simul expresse statuerunt nullum singularem mechanismum ab eis examinatum omnes observationes satis explicavisse. Hoc est inventum positivum magni momenti pro singularitate imaginis, non autem demonstratio experimentalis processus supernaturalis.[2]
Heller et Adler separatim materiam ex vestigiis rubentibus investigaverunt. Derivata haemi rettulerunt, id est conversionis producta moleculae haemi ad rubrum sanguinis pigmentum pertinentis, necnon pigmenta bilis et proteina, atque hanc coniunctionem tamquam sanguinem interpretati sunt. Imago corporis et vestigia sanguinis igitur diversa inventorum genera sunt. Investigatio eorum interpretationem sanguinis sustinet; personam Iesu per biologicam identitatis comparationem non demonstrat. Etiam accurata significatio singularum formarum vulnerum proprium iudicium medicinae legalis postulat.[3]
Experimentum originis iisdem proprietatibus aestimandum est ac originale: distributione et profunditate colorationis, indole fibrarum, parte anteriore et posteriore, nitore imaginis atque necessitudine cum maculis praesentibus. Quod experimentum faciem similem producit aeque parum sufficit ac quod in uno singulari differt. Ad iudicium firmum criteria antea definita, condiciones photographicas comparabiles et aestimationes independentes adhibere oportet.[2][1]
Determinationem aetatis per C14 obiective aestimare
Tria laboratoria in Arizona, Oxonia et Turico anno 1988 partes ex eadem regione marginali sumptas investigaverunt. Eventus anno 1989 in Nature publicatus et calibratus, id est ad data comparativa accommodatus, in intervallo 1260–1390 p. Chr. n. fuit, cum certitudine statistica saltem 95 centesimarum partium pro temporis intervallo indicato. Ita adest inventum grave adversus attributionem lini examinati tempori Iesu. Tria laboratoria magni momenti sunt ad mensurationem comprobandam; tamen sumptionem speciminum per totum linteum distributam non supplent.[4]
Raymond Rogers anno 2005 ex investigationibus fibrarum et chemicis argumentatus est materiam illam linteum originale non repraesentare. Haec reprehensio ad disceptationem seriam pertinet. Non tamen determinationem medii aevi novo tempore universaliter agnito substituit. Freer-Waters et Jull anno 2010 nulla congrua indicia tegumenti vel materiae substitutae in suo fragmento Arizona rettulerunt. Investigatio eorum duorum fragmentorum in archivo servatorum anno 2026 publicata iterum concordiam cum textura principali sustinet. Est analysis textilis, non nova mensuratio radiocarbonica.[5][6][7]
Nova igitur determinatio aetatis originem speciminum, repraesentationis vim, praeviam purgationem et possibiles materias adventicias patefacere deberet. Sola possibilitas contaminationis non sufficit: oporteret enim materiam eius, aetatem et quantitatem mutationem eventus reapse explicare posse.
Manoppello distincte investigare
Vultus Manoppellensis in textura tenuissima partim pellucida veneratur. Facies ex utraque parte apparet; illuminatio et directio aspectus speciem eius mutant. Investigationes opticae De Caro, Matricciani et Fanti structuram filorum describunt et partem horum phaenomenorum per transitum luminis, intervalla et deformationem textilis explicant. Ita singulae proprietates physice explicari possunt, quin tota historia originis inde certa fiat.[8]
Iidem investigatores in aliis operibus etiam mutationes colorum et retractationes possibiles tractant. Ideo assertiones ut «certo omnino sine pigmento», «certe ex bysso marina» vel «omnis confectio humana exclusa» nimis longe procedunt, quamdiu probationes materiales directae ad eas necessariae desunt. Comparatio scientifica cum Vultu Taurinensi rationes magnitudinum documentis consignatas et tractationem imaginum apertam postulat. Superpositio postea ad congruentiam deformata non esset probatio independens identitatis.[9]
Veneratio et quaestio scientifica authenticitatis
Imago venerata contemplationem ad Christum ducit; investigatio eius scientifica rem servatam tractat. In allocutione Taurinensi anni 1998 haec distinctio expresse statuta est: necessitudo historica Sindonis cum sepultura Iesu scientifice investiganda est, sine eventu antea definito. Significatio spiritualis contemplationis eius ab ea distincta est.[10]
Etiam visitatio pontificia Manoppelli anno 2006 fuit peregrinatio et contemplatio Vultus Christi. Allocutio neque inventum laboratorii neque decisionem technicam de confectione imaginis textilis constituit. Ad accuratam imaginis aestimationem ecclesiasticam igitur verba ipsius decisionis vel declarationis afferenda sunt. Permissio venerationis non automatice omnem assertionem scientificam publicatam confirmat.[11]
Fontes et documenta processus
- [1] Forensic DNA Interpretation and Human Factors: Improving the Practice Through a Systems Approach
Curatio qualitatis forensis; non est norma ecclesiastica peculiaris.
Fontem aperi · nist.gov ↗ - [2] Physics and Chemistry of the Shroud of Turin: A Summary of the 1978 Investigation
Publicatio investigatorum participantium; exemplar originale digitalizatum in archivo servatum.
Fontem aperi · shroud.com ↗ - [3] A Chemical Investigation of the Shroud of Turin
Investigatio microchemica materiae anno 1978 sumptae.
Fontem aperi · shroud.com ↗ - [4] Radiocarbon dating of the Shroud of Turin
Publicatio originalis trium laboratoriorum aetatem determinantum.
Fontem aperi · nature.com ↗ - [5] Studies on the radiocarbon sample from the shroud of turin
Reprehensio originalis vis repraesentativae speciminis ad aetatem determinandam; non tamquam consensus indubitatus exhibenda.
Fontem aperi · sciencedirect.com ↗ - [6] Investigating a Dated Piece of the Shroud of Turin
Annus periodici 2010; suggestus interretialis etiam 2016 indicat. Inventum adversum hypothesi texturae substitutae vel tegumenti.
Fontem aperi · doi.org ↗ - [7] Analysis of textile fragments from the 1988 radiocarbon samples of the Turin Shroud
Analysis textilis duorum fragmentorum Arizona in archivo servatorum; non nova mensuratio C14.
Fontem aperi · nature.com ↗ - [8] Imaging Analysis and Digital Restoration of the Holy Face of Manoppello—Part I
Investigatio optica et aestimatio digitalis imaginum ab auctoribus facta.
Fontem aperi · mdpi.com ↗ - [9] Yellowing of Ancient Linen and Its Effects on the Colours of the Holy Face of Manoppello
Auctores senescentiam et possibilem retractationem colorum tractant; nulla determinatio aetatis certa.
Fontem aperi · mdpi.com ↗ - [10] Allocutio in cathedrali Taurinensi coram Sindone
Distinguit contemplationem spiritualem et quaestiones scientificas authenticitatis historicae.
Fontem aperi · vatican.va ↗ - [11] Peregrinatio ad Sanctuarium Sancti Vultus Manoppelli
Fons primarius de significatione spirituali peregrinationis; non decisio scientifica authenticitatis.
Fontem aperi · vatican.va ↗