Les traces de la Passion

Images et reliques de la Passion

Le Linceul de Turin, la Sainte Face de Manoppello et les reliques de la Passion d’Oviedo, de Trèves et d’Argenteuil : leur histoire et les résultats de leurs examens.

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La Passion du Christ dans les traces qui en sont conservées.

Les reliques de la Passion nous conduisent à la souffrance, à la mort et à l’ensevelissement de Jésus-Christ. Le Linceul de Turin montre, de face et de dos, le corps flagellé et crucifié ; la Sainte Face de Manoppello dirige le regard vers le visage du Rédempteur. Les études photographiques, optiques et des matériaux permettent de connaître les propriétés de ces images.

Le Suaire d’Oviedo, la Sainte Tunique de Trèves et la Tunique d’Argenteuil ont chacun leur propre histoire de transmission et d’examen. Pour le Suaire, l’attention porte sur les traces de sang et de liquides ainsi que sur leur relation avec le Linceul de Turin ; pour les vêtements, les observations textiles sont rapprochées des témoignages historiques.

Les dossiers commencent par les objets conservés et leur parcours transmis par la tradition. Viennent ensuite les chercheurs nommément identifiés, les résultats précis des mesures et les arguments en faveur de leur rattachement à la Passion. Les questions de datation, de transmission et de formation des images sont ensuite approfondies avec les objections et les réponses correspondantes.

L’examen en détail

Comment les images merveilleuses sont étudiées

Examiner la formation de l’image et déterminer la portée des constatations.

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Comment les reliques sont étudiées

Retracer la provenance, le matériau, l’âge et la conservation ecclésiastique.

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Dossiers : 5

01 · Témoignages de la Passion

Images merveilleuses

Turin et Manoppello : l’image vénérée et sa formation.

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Images et reliques de la Passion

Image merveilleuse

Le Linceul de Turin

Cathédrale Saint-Jean-Baptiste, Turin · Relique de la Passion · attestée avec certitude depuis le XIVe siècle

Le Linceul de Turin montre, de face et de dos, un corps flagellé et crucifié : du sang sur la tête, des blessures aux mains et aux pieds, un côté ouvert et les traces de l’ensevelissement. Ces caractéristiques conduisent directement à la Passion de Jésus-Christ. Les analyses chimiques révélant du sang, les mesures optiques, les observations microscopiques et l’organisation spatiale particulière de l’image donnent au linge conservé un poids exceptionnel. Depuis des décennies, des spécialistes de différentes disciplines en examinent les fibres, les traces et l’histoire. Les vues d’ensemble et les passages évangéliques correspondants éclairent ce lien pas à pas.

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Images et reliques de la Passion

Image merveilleuse

La Sainte Face de Manoppello

Basilique du Volto Santo, Manoppello · Vénération attestée depuis le XVIIe siècle

Sur un petit voile translucide à Manoppello apparaît le visage d’un homme barbu aux yeux ouverts. L’angle d’observation et l’éclairage en modifient l’impression ; l’image est perceptible des deux côtés. Depuis le XVIIe siècle, les capucins en sont les gardiens. Des recherches historiques la relient à la tradition de Véronique, tandis que des études optiques examinent les fibres, la lumière et les proportions de l’image. Benoît XVI se rendit en pèlerinage au sanctuaire en 2006 et parla de la recherche du visage du Christ. La contemplation de l’image, la recherche et une vivante vénération du Christ se rencontrent ainsi en ce lieu.

Image du Christ vénérée par l’ÉgliseLire →

02 · Témoignages de la Passion

Reliques de la Passion

Oviedo, Trèves et Argenteuil : provenance, matériau et vénération des objets conservés.

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Relique de la Passion

La Sainte Tunique de Trèves

Cathédrale de Trèves · Attestée avec certitude depuis 1196 ; première ostension publique en 1512

La Sainte Tunique compte parmi les plus importantes reliques de la Passion dans les pays de langue allemande. Sous sa forme traditionnelle de vêtement, elle conserve un ancien noyau de tissu de laine. La tradition de Trèves la rattache à sainte Hélène et à la tunique du Christ que les soldats tirèrent au sort au pied de la croix. Sa vénération est attestée depuis le Moyen Âge ; l’ostension publique de 1512 inaugura un pèlerinage au large rayonnement. L’histoire du textile et l’interprétation de saint Cyprien convergent vers l’image du vêtement indivis et de l’unité de l’Église.

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Images et reliques de la Passion

Relique de la Passion

La Sainte Tunique d’Argenteuil

Basilique Saint-Denys, Argenteuil · Vénération publique depuis le Moyen Âge ; ostension en 2025

À Argenteuil, près de Paris, un ancien vêtement de laine est vénéré comme la tunique du Christ. Ses fragments portent les traces d’une histoire mouvementée : conservation clandestine, pèlerinage médiéval, sauvetage pendant la Révolution française et restauration attentive. Le sanctuaire associe la tradition aux études du tissu, des traces de sang et des pollens. Les ostensions solennelles se poursuivent jusqu’à nos jours ; en 2025, la tunique fut de nouveau exposée au public. Au centre se trouvent le souvenir du don corporel du Christ et celui du vêtement indivis au pied de la croix.

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Relique de la Passion

Le Suaire d’Oviedo

Cámara Santa, cathédrale d’Oviedo · Vénération médiévale ; études modernes depuis 1965

Dans la Cámara Santa d’Oviedo, un petit linge de lin est vénéré comme le linge de tête du Christ. Ses plis et ses taches permettent une reconstitution concrète des soins apportés à un défunt. Giulio Ricci, l’équipe espagnole EDICES et d’autres chercheurs étudièrent le tissu, les traces de sang et les liens avec le Linceul de Turin. Les comparaisons au niveau du nez, de la bouche et de l’arrière de la tête sont particulièrement instructives, de même que l’ordre possible d’utilisation des deux linges. Son histoire conduit de l’Arca Santa et des pèlerins médiévaux aux recherches médico-légales et microscopiques actuelles.

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Miracles · Catholon · FrançaisComprendre la démarche d’examen adaptée · Crédits iconographiques