В августе 1730 года из Сан-Франческо в Сиене украли около 350 освящённых гостий вместе с киворием. Три дня спустя гостии нашли в ящике для пожертвований в Санта-Мария-ин-Провенцано и торжественно вернули. С тех пор их необычайная сохранность почитается как евхаристическое чудо. Повторные осмотры описывали сохранившееся количество. Исследование 2014 года также подтвердило хорошее состояние; в заложенных микробиологических культурах через семь и четырнадцать дней не обнаружилось роста.
Гостии, вновь найденные после кражи 1730 года, сохранились на протяжении поколений. Исследованное в 2014 году собрание включало 225 гостий и несколько частиц в хорошем состоянии.
Другие оригинальные снимки у издателя
От кражи к торжественному возвращению
Архиепархия описывает начало: накануне Взятия Пресвятой Девы Марии на небо, 14 августа 1730 года, в Сан-Франческо украли киворий примерно с 350 освящёнными гостиями. Поиски завершились 17 августа в Санта-Мария-ин-Провенцано. Там гостии обнаружили в ящике для пожертвований и торжественно вернули. Их продолжили хранить. Со временем стала очевидной их необычайная сохранность, что привело к повторным церковным осмотрам. Из возвращения похищенных Пресвятых Даров выросло постоянное почитание.[1]
Осмотры прослеживают состав собрания
Позднейшие проверки фиксировали разное количество и также обломки. Поэтому первоначальное число около 350 обозначает кражу 1730 года, а не объём, остающийся сегодня. Изъятия и разломы могут объяснять уменьшение, не отменяя происхождения оставшихся гостий. Для истории решающими являются датированные описи. Архиепархиальный очерк после обретения называет также длительный период менее плотной документации; позднейшие освидетельствования вновь делают переданное собрание конкретно прослеживаемым.[1]
Ранние исследования и сравнительные гостии
Уже рано задавался вопрос, можно ли объяснить данные обычными условиями сохранения. Епархия напоминает о прежних сравнениях с неосвящёнными гостиями и особенно об исследовании 1914 года. Эти проверки относятся к положительному свидетельству места: необычайное сохранение исследовалось неоднократно. Для оценки отдельных сравнений определяющими являются тогдашние материалы, сосуды и условия среды. Исторические контрольные опыты следует оценивать в соответствии с их действительно документированными условиями.[3]
Данные 2014 года
10 сентября 2014 года состоялось новое освидетельствование. Избранные пробы исследовали неинвазивно, а вместилище очистили. Архиепархиальное сообщение называет исследовательскую группу Института сохранения культурного наследия, входящего в CNR, под руководством Кристиано Риминези. Она подтвердила хорошую сохранность. Заложенные культуры не показали микробного роста ни через семь, ни через четырнадцать дней. Это конкретный естественно-научный результат для имевшегося тогда собрания.[2]
225 гостий и частицы спустя почти три столетия
В 2014 году насчитали 225 гостий и несколько частиц. Тем самым исследование точно описывает то, что имелось в этот момент. Длительную связь с находкой 1730 года раскрывают церковное хранение и прежние осмотры; нынешние измерения подтверждают состояние переданного собрания. Оба аспекта связаны. Именно сочетание многовековой истории с повторным фактическим исследованием делает Сиену примечательной. При старых проверках каждый раз следует учитывать дату, число гостий и метод исследования. Одно современное исследование не может экспериментально повторить условия среды всего предшествовавшего времени.[2]
Поместная Церковь хранит память
Архиепархия литургически отмечает годовщину обретения; и в 2022 году в центре стояло евхаристическое богослужение с епископом. Гостии принадлежат продолжающемуся богослужению Сиены. Память соединяет радость об их возвращении с возмещением за святотатство и благодарностью за сохранение. Публичное почитание соединяет сегодняшнюю общину с поколениями, хранившими Пресвятые Дары.[4]
Пребывающее присутствие Христа
Сиена обращает взгляд на верность Христа и постоянную любовь Церкви. В старой и в только что освящённой гостии присутствует один и тот же Господь. Необычайное сохранение убедительно напоминает об этом пребывающем присутствии. Паломник направляется к благодарности и поклонению; память о краже призывает к возмещению. Чудо здесь состоит в сохранении евхаристических видов и потому имеет собственный характер наряду с чудесами видимой плоти или крови.[3][4]
Свидетели и исследователи
История в развитии
Церковная оценка
Архиепархия называет сохранение евхаристическим чудом и поддерживает публичное почитание. Её сообщение 2014 года документирует повторную проверку состава, хорошее состояние и отрицательные микробиологические культуры.
Возражения и ответы
Может ли сухой хлеб сохраняться долго?
Да, определённые естественные условия могут долго сохранять органический материал. Однако эта общая возможность ещё не объясняет конкретное собрание Сиены. Для этого следует привлечь переданные условия хранения, сменявшиеся вместилища, осмотры и сравнительные опыты. Исследование 2014 года подтверждает примечательно хорошее состояние и отрицательные культуры; оно не реконструирует экспериментально все прежние условия среды. Положительная аргументация случая заключается в связи истории и повторных данных. Желающий объяснить его естественным образом должен учитывать эту конкретную связь, а не ссылаться лишь на абстрактную возможность сухого хранения.[1][2]
Почему гостии после находки продолжили хранить?
Епархиальный исторический очерк называет возможные гигиенические причины после обнаружения в ящике для пожертвований; первоначальные мотивы документированы не полностью. Достоверен дальнейший ход: гостии продолжали хранить, их сохранность привлекла внимание, а позднее собрание неоднократно проверяли. Неизвестное отдельное решение в начале не обесценивает позднейшие наблюдения. Для преемственности определяющими являются хранящиеся предметы и осмотры. Поэтому конкретное раннее распоряжение не выдумывается; изложение опирается на действительно засвидетельствованную историю сохранения.[1]
Значение для веры
Святые гостии Сиены соединяют память об обретении с многовековым хранением и повторными проверками состояния. Положительные данные 2014 года находятся внутри этой долгой истории. Церковь почитает их необычайное сохранение как призыв к верности Христу в Пресвятых Дарах.[1][2]
Как исследуют евхаристические чудеса
Устанавливать ход событий, определять материал и точно читать церковное суждение.
Методы исследования и церковная процедура →Источники и свидетельства
Сведения о доступности и пределах выводов помогают самостоятельно оценить свидетельства.
- [1] La storia del Prodigio Eucaristico
Называет также периоды менее плотной документации и изменения количества.
Открыть источник · arcidiocesi.siena.it ↗ - [2] Ricognizione Sacre Particole 2014
Официальное краткое изложение исследования; полный отчёт по ссылке был недоступен.
Открыть источник · arcidiocesi.siena.it ↗ - [3] La storia del Miracolo Eucaristico di Siena
Обзор прежних исследований и почитания.
Открыть источник · arcidiocesi.siena.it ↗ - [4] Siena: il 292º anniversario del ritrovamento delle Sacre Particole
Подтверждает празднование, поддерживаемое епископом.
Открыть источник · arcidiocesi.siena.it ↗
