Apariciones marianas
Mensaje y discernimiento

Apariciones marianas

Guadalupe, Lourdes, Fátima y otros lugares de apariciones: la secuencia de los hechos, los testigos, los mensajes y las decisiones eclesiásticas.

Comprender el tema

María sale al encuentro de las personas y las llama a Cristo.

En Guadalupe, María se encuentra con Juan Diego; en Lourdes habla a Bernardita; en Fátima llama a los pastorcitos a la oración y a la conversión. Los relatos de las apariciones tienen nombres, lugares y fechas. Se han transmitido mediante las declaraciones de los protagonistas, los primeros escritos y las investigaciones eclesiásticas.

Cada dosier presenta primero el desarrollo de los hechos, con las acciones, los mensajes y los acontecimientos que los acompañaron. Después siguen los testigos y la investigación: sus declaraciones, la conducta de los implicados, la conformidad con la fe, así como los hallazgos corporales o materiales y los frutos espirituales.

Los juicios eclesiásticos se reproducen con su fecha y su contenido concreto. El reconocimiento expreso de unas apariciones y una autorización pastoral tienen distinto alcance. Las objeciones acerca de los testimonios, las circunstancias y los estudios particulares reciben una respuesta razonada en la parte inferior.

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Itinerario de investigación y juicio eclesiástico →

Dosieres: 12

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Banneux: la Virgen de los Pobres

Banneux, provincia de Lieja · Del 15 de enero al 2 de marzo de 1933

El 15 de enero de 1933, la Madre de Dios se apareció a Mariette Beco, de once años, ante la casa de sus padres en Banneux. En un total de ocho encuentros condujo a la niña a un manantial, se presentó como la Virgen de los Pobres y pidió oración y una pequeña capilla. Dedicó el manantial a todos los pueblos y al alivio del sufrimiento. El obispo Louis-Joseph Kerkhofs hizo investigar el acontecimiento durante años y reconoció en 1949, sin reservas, la realidad de las ocho apariciones. Así, Banneux se convirtió en un lugar de peregrinación especialmente dedicado a los pobres y a los enfermos.

Ocho apariciones reconocidas en 1949Leer →
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Beauraing: la Madre del corazón de oro

Beauraing · Del 29 de noviembre de 1932 al 3 de enero de 1933

Entre el 29 de noviembre de 1932 y el 3 de enero de 1933, la Madre de Dios se apareció a cinco niños de Beauraing un total de 33 veces. Albert, Fernande y Gilberte Voisin, así como Andrée y Gilberte Degeimbre, la vieron primero junto a la escuela y después junto al espino del jardín. María mostró su corazón de oro y llamó a la oración, la peregrinación y la conversión. Tras años de investigación, la Iglesia permitió primero la veneración. En 1949, el obispo André-Marie Charue reconoció expresamente el carácter sobrenatural de las apariciones; en su juicio se tuvieron en cuenta también dos curaciones examinadas.

Veneración permitida en 1943; reconocida en 1949Leer →
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Champion: María y los niños de la nueva tierra

Champion, Wisconsin · Octubre de 1859; reconocimiento el 8 de diciembre de 2010

En 1859, la inmigrante belga Adele Brise se encontró tres veces con la Madre de Dios en Wisconsin. María le dio una misión concreta: instruir en la fe a los niños de las familias de colonos y rezar por la conversión de los pecadores. Adele aceptó la tarea. De su servicio surgieron la enseñanza, una capilla y una peregrinación duradera. El santuario sobrevivió en 1871 al gran incendio de Peshtigo y se convirtió para la gente en un lugar de especial agradecimiento. Tras un examen especializado, el obispo David Ricken reconoció en 2010 el carácter sobrenatural de lo esencial de las apariciones de 1859.

Apariciones de 1859 reconocidas en 2010Leer →
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Fátima: los niños y el signo solar

Cova da Iria, cerca de Fátima · Del 13 de mayo al 13 de octubre de 1917

El 13 de mayo de 1917, la Madre de Dios se apareció a los pastorcitos Lúcia, Francisco y Jacinta cerca de Fátima. Los llamó a la oración y a la conversión. Para el final de los encuentros anunció un milagro público. El 13 de octubre se reunieron numerosas personas en Cova da Iria y presenciaron el milagro del sol: los llamativos colores y movimientos del sol que describieron también testigos ajenos al círculo de los niños. Los interrogatorios próximos a los hechos, los artículos de prensa y el posterior proceso eclesiástico proporcionan a Fátima una base documental especialmente rica. En 1930, el obispo competente declaró dignas de crédito las visiones.

Visiones declaradas dignas de crédito en 1930Leer →
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Guadalupe: Juan Diego y la imagen en la tilma

Tepeyac, Ciudad de México · 9–12 de diciembre de 1531

Del 9 al 12 de diciembre de 1531, María se encuentra con Juan Diego en el Tepeyac y le encarga pedir al obispo Juan de Zumárraga un santuario. Cuando el obispo solicita una confirmación, Juan Diego le lleva flores; al abrir su manto aparece en él la imagen de María. Su tío Juan Bernardino recibe al mismo tiempo la curación. El testimonio de Juan Diego, la tilma conservada y la historia de su veneración ocupan el centro de este dosier.

Santuario mariano venerado por la IglesiaLeer →
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Knock: el signo silencioso del Cordero

Knock, County Mayo · 21 de agosto de 1879

La tarde lluviosa del 21 de agosto de 1879 apareció junto al muro del hastial de la iglesia parroquial de Knock una imagen luminosa y silenciosa: María, José y Juan Evangelista, y a su lado un altar con el Cordero, la cruz y ángeles. Los habitantes del pueblo observaron el acontecimiento durante unas dos horas. Pocas semanas después, sus declaraciones fueron recogidas por la Iglesia y consideradas dignas de crédito. Otra investigación interrogó a los testigos que aún vivían. De este testimonio compartido surgió la peregrinación a un lugar que hoy es santuario internacional mariano y eucarístico.

Exámenes positivos de los testigos; santuario internacionalLeer →
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La Salette: la Madre que llora y la llamada a la conversión

La Salette-Fallavaux, Dauphiné · 19 de septiembre de 1846

El 19 de septiembre de 1846, la Madre de Dios se apareció a los pastorcitos Mélanie Calvat y Maximin Giraud en las alturas de La Salette. Lloraba, llevaba un crucifijo y llamaba a la conversión: honrar el nombre de Dios, santificar el domingo, rezar y ayunar. Los niños debían transmitir su mensaje al pueblo. Tras cinco años de investigación, el obispo Philibert de Bruillard reconoció la aparición en 1851; su sucesor confirmó el juicio en 1855 después de un nuevo examen. Las lágrimas de María y la cruz sobre su pecho están unidas: la llamada a la conversión conduce al Redentor crucificado.

Reconocida en 1851, confirmada en 1855Leer →
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Lourdes: Bernardita y la Inmaculada Concepción

Massabielle, Lourdes · Del 11 de febrero al 16 de julio de 1858

El 11 de febrero de 1858, la Madre de Dios se apareció a Bernardita Soubirous, de catorce años, en la gruta de Massabielle. Hasta el 16 de julio se sucedieron dieciocho encuentros. María llamó a la oración y a la penitencia, condujo a Bernardita al manantial y pidió una capilla y procesiones. El 25 de marzo dijo su nombre: la Inmaculada Concepción. Bernardita permaneció fiel a su testimonio ante los interrogatorios y la oposición. Tras varios años de investigación, el obispo Bertrand-Sévère Laurence reconoció las apariciones en 1862. Del lugar del encuentro surgió un santuario de oración, conversión y ayuda a los enfermos.

Dieciocho apariciones reconocidas en 1862Leer →
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Notre-Dame du Laus: un santuario de reconciliación

Saint-Étienne-le-Laus, Hautes-Alpes · Tradición de apariciones de 1664–1718; reconocimiento en 2008

En mayo de 1664, la joven pastora Benoîte Rencurel se encontró con la Madre de Dios en el Vallon des Fours. María la condujo a la capilla de Bon Rencontre, que se convirtió en el centro de un santuario de reconciliación. Benoîte acompañó a peregrinos, los animó a la conversión y los condujo al sacramento de la confesión. Sacerdotes contemporáneos y otros acompañantes dejaron constancia de su vida y sus declaraciones en una extensa tradición escrita. La Iglesia permitió la peregrinación ya en 1665. Tras una nueva investigación especializada, el obispo Jean-Michel di Falco Léandri reconoció expresamente en 2008 el carácter sobrenatural de las apariciones.

Apariciones expresamente reconocidas en 2008Leer →
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Pontmain: esperanza en una noche de guerra

Pontmain, Mayenne · 17 de enero de 1871

La tarde del 17 de enero de 1871, la Madre de Dios se apareció a cuatro niños sobre el pueblo de Pontmain. Francia estaba en guerra; las familias temían por sus seres queridos. Mientras el párroco Michel Guérin rezaba con los habitantes del pueblo, los niños leyeron el mensaje en una banda escrita: rezar con perseverancia y confiar en que Dios escucha. Eugène y Joseph Barbedette, Françoise Richer y Jeanne-Marie Lebossé atestiguan el acontecimiento. Después de la investigación, el obispo Casimir Wicart reconoció expresamente la aparición el 2 de febrero de 1872. Pontmain se convirtió en un lugar de esperanza e intercesión.

Reconocida por el obispo el 2 de febrero de 1872Leer →
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Rue du Bac: las apariciones y la Medalla Milagrosa

Rue du Bac, Paris · De julio a diciembre de 1830

En la Rue du Bac de París, la Madre de Dios se encontró en 1830 con la joven religiosa Catalina Labouré. La noche del 18 al 19 de julio habló con ella en la capilla; el 27 de noviembre le mostró la imagen para la posterior Medalla Milagrosa. Catalina confió los encuentros a su confesor Jean-Marie Aladel. Con permiso eclesiástico se acuñaron las primeras medallas en 1832. Se difundieron rápidamente como signo de oración y de confianza en la gracia de Dios. Catalina permaneció en el servicio oculto a las personas mayores. Su canonización y la incorporación litúrgica de la veneración de la medalla arraigaron esta historia en la vida de la Iglesia.

Veneración y devoción de la medalla respaldadas por la IglesiaLeer →
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San Nicolás: la Madre del Rosario junto al Paraná

San Nicolás de los Arroyos · Desde el 25 de septiembre de 1983; juicio del 22 de mayo de 2016

El 25 de septiembre de 1983, la Madre de Dios se encontró con Gladys Quiroga de Motta en San Nicolás. La madre de dos hijas se confió a un sacerdote y transmitió los mensajes recibidos: rezo del rosario, conversión y fidelidad a Cristo. En una antigua estatua de la Virgen del Rosario reconoció la figura de sus encuentros. Del acontecimiento surgió una gran peregrinación con un santuario propio. Tras años de acompañamiento eclesiástico y de consulta a especialistas y testigos, el obispo Héctor Cardelli reconoció en 2016 el carácter sobrenatural del acontecimiento mariano en su diócesis.

Reconocimiento diocesano del 22 de mayo de 2016Leer →
Milagros · Catholon · EspañolComprender el itinerario de investigación adecuado · Créditos de las imágenes