Secundum traditionem historicam processus Miguel Juan Pellicer die 29 Martii 1640 Calandae crus dextrum antea amputatum recuperavit. Anno 1637 post casum vehiculi illud amiserat et crure ligneo atque fulcro ambulaverat. Eventus paucis diebus post a notario litteris mandatus et deinde ab Ecclesia investigatus est. Inter testes erant chirurgi amputationi participes. Archiepiscopus Pedro Apaolaza miraculum die 27 Aprilis 1641 agnovit.
Processus historicus restitutionem cruris dextri antea infra genu amputati tractat. Testes medici amputationem priorem confirmaverunt et virum postea rursus utroque crure apparentem ut suum aegrum agnoverunt.
A casu ad noctem Calandensem
Traditio processus et expositio historica urbis Caesaraugustae iter Pellicer describunt: post casum cum vehiculo anno 1637 in nosocomio Caesaraugustano crus dextrum infra genu ei amputandum fuit. Postea crure ligneo et fulcro movebatur. Die 29 Martii 1640 dum Calandae dormiebat crus recuperavit. Dominam Nostram de Columna venerabatur et eventum ut auxilium eius invocatum intellexit.[1][4]
Occursus post sanationem
Familiares et homines loci Pellicer post noctem Calandensem rursus utroque crure agnoverunt. Etiam chirurgus curans Juan de Estanga ei postea occurrit. In hoc occursu facultas oneris sustinendi adhuc limitata erat; Estanga etiam hanc circumstantiam notavit. Testimonia igitur et corporis statum restitutum et primum tempus postea describunt.[1]
Testimonia chirurgorum participum
Juan de Estanga, chirurgus Nosocomii Generalis et professor Caesaraugustanus, in processu decisionem curationis et amputationem infra genu confirmavit. Truncum membri post operationem curaverat et Pellicer postea crure ligneo et fulcro utentem viderat. Coram iudicio iuvenem sibi praesentatum explicite ut eundem aegrum agnovit. Diego Millaruelo se operationi adiuvando interfuisse et crus abscissum vidisse confirmavit.[1]
Amputatio et identitas examinantur
Processus ecclesiasticus testimonia e nosocomio, familia et vicinia collegit. Ita duo puncta decretoria coniuncta sunt: amissio cruris et identitas viri postea utroque crure apparentis. Editio typis impressa processus ab Universitate Caesaraugustana digitalizata testimonia et sententiam continet.[1]
Actum paucis diebus post eventum
Iam die 2 Aprilis 1640 notarius Miguel Andreu Mazaleón testimonia de eventu litteris mandavit. Hoc actum propriam traditionis seriem praeter processum ecclesiasticum constituit. Historicus Leandro Aina Naval manuscriptum anno 1969 ab herede possessoris prioris accepit et anno 1972 urbi Caesaraugustae tradidit. Catalogus bibliothecae urbis illud adhuc ut manuscriptum recenset.[2][3]
Agnitio diei 27 Aprilis 1641
Die 8 Maii 1640 urbs Caesaraugusta ab archiepiscopo processum ecclesiasticum petivit. Post investigationem Pedro Apaolaza miraculum die 27 Aprilis 1641 agnovit. Et editio processus et documentatio Aina hos dies processus tradunt. Sententia igitur in proximo contextu historico eventus prolata est.[1][2]
Cur testimonia peculiare pondus habeant
Testimonia decretoria ab hominibus nominatim indicatis proveniunt qui Pellicer in diversis contextibus noverant. Praesertim ponderosa est coniunctio participationis chirurgicae cum agnitione posteriori eiusdem aegri. Interpretatio catholica in restitutione eius auxilium Dei per intercessionem Mariae videt.[1][4]
Testes et investigatores
Miguel Juan Pellicer
Sanatus
Identitas eius et condicio corporis argumentum centrale processus sunt.[1]
Juan de Estanga
Chirurgus curans
Decisionem curationis, curam post operationem et identitatem posteriorem aegri testatur.[1]
Diego Millaruelo
Particeps operationis
Testatur se in amputatione adiuvavisse.[1]
Miguel Andreu
Notarius Mazaleón
Actum notariale diei 2 Aprilis 1640 confecit.[2]
Leandro Aina Naval
Historicus et testis posterior traditionis documenti
Inventionem renovatam et traditionem acti notarialis anno 1972 documentavit.[2]
Historia ordine exposita
- Nosocomium et amputatio
Traditio processus de curatione Caesaraugustae et amputatione infra genu refert.[1]
- Calanda
Dies restitutionis secundum traditionem processus.[4]
- Actum notariale
Miguel Andreu testimonia tempori eventus propinqua litteris mandat.[2]
- Petitio urbis
Caesaraugusta processum ecclesiasticum petit.[2]
- Iudicium ecclesiasticum
- Traditio acti notarialis
Leandro Aina documentum historicum urbi Caesaraugustae tradit.[2]
Aestimatio ecclesiastica
Archiepiscopus Pedro Apaolaza Caesaraugustanus eventum die 27 Aprilis 1641 ut miraculum agnovit. Relatio notarialis antiqua et acta processus ecclesiastici tradita sunt.
Obiectiones et responsiones
Quos limites testimonia historica habent?
Testes condicionem Pellicer ante aut post noctem observaverunt; processum restitutionis in somno immediate observatum non describunt. Acta etiam singulos limites perceptionis distinguunt: Millaruelo crus auferri vidit, sed locum sepulturae ex auditu noverat. Estanga in posteriore laesione pedis explicationem sibi relatam retulit. Talia discrimina ad aestimationem historicam probationum pertinent.[1]
Quid documentum notariale et editio processus servata praestant?
Actum notariale testimonia et personas prope tempus eventus litteris figit. Forma eius officialis contentum medicum infallibilem non facit; comparatio testimoniorum decretoria manet. Editio processus digitalizata circa annum 1829 ponitur et acta antiquiora tradit, ergo ipsa manuscriptum originale anni 1640 non est. Actum notariale antiquum ab ea distinguendum est.[1][2][3]
Num Calanda sicut casus clinicus hodiernus examinari potest?
Examen historicum est et testimoniis de amputatione, statu corporis posteriore et identitate nititur. Imagines modernae ante et post eventum ad hoc praesto non sunt. Explicatio alternativa igitur contentum concretum testimoniorum chirurgicorum et localium nominatim indicatorum explicare debet.[1][3]
Significatio pro fide
Calanda per testimonia tempori eventus propinqua, testes chirurgicos nominatim indicatos et processum ecclesiasticum antiquum tradita est. Argumentum eorum commune est identitas viri antea amputati qui rursus utroque crure apparuit. Iudicium anni 1641 in hoc miraculum per intercessionem Dominae Nostrae de Columna agnovit.[1][2]
Sanationes examinare: ab invento ad iudicium ecclesiasticum
Diagnosis, curatio, cursus sanationis et agnitio ecclesiastica separatim examinantur.
Instrumenta investigationis et processus ecclesiasticus →Fontes et documenta
Indicationes de accessu et ambitu assertionum te adiuvant ut documenta ipse aestimes.
- [1] Copia literal y auténtica del proceso y sentencia de calificación sobre el milagro de Calanda
Editio historica integra processus lecta. Editio posterior actorum tempori eventus propinquorum, non manuscriptum originale anni 1640.
Fontem aperi · zaguan.unizar.es ↗ - [2] Entrega a la Ciudad, del Protocolo de Mazaleón
Relatio coaetanea de origine et traditione acti notarialis; examen medicum modernum non est.
Fontem aperi · zaragoza.es ↗ - [3] Biblioteca: Colección de manuscritos
Testimonium officiale praesentiae acti Mazaleón anni 1640 in collectione.
Fontem aperi · zaragoza.es ↗ - [4] La Virgen del Pilar y el milagro de Calanda
Expositio municipalis traditionis eiusque significationis localis.
Fontem aperi · zaragoza.es ↗
