Cum homines Ariminenses praedicationem Antonii repudiarent, ad ripam se ad pisces convertit. Fioretti cursum servant: pisces parvi et magni ordinate coram eo congregati sunt, dum dona Creatoris eorum laudabat. Homines accesserunt, propriam clausuram agnoverunt atque nunc eius doctrinam audiverunt. Tantum post benedictionem eius pisces natando abierunt. Traditio mediaevalis Dei actionem per insolitam vocationem ad conversionem ostendit. Sanctuarium Antonianum praedicationem piscibus usque hodie ut invitationem ad Christum attente audiendum recipit.
Fioretti tradunt pisces ad Antonii allocutionem ordinate ad ripam congregatos esse et usque ad benedictionem eius permansisse. Miraculum hominibus antea recusantibus viam aperuit ad praedicationem sancti recipiendam.
Antonius ad ripam accedit
Caput 40 Fioretti de Antonii praedicatione Arimini narrat. Per plures dies hominibus Sacram Scripturam explicavit, sed eum audire nolebant. Tunc ad locum abiit ubi flumen in mare influit atque pisces ad audiendum vocavit. Quod homines recusaverant, nunc eis per creationem ante oculos positum est. Antonius annuntiationi verbi Dei fidelis mansit. Insolita allocutio ad ripam hominibus novum accessum ad nuntium eius aperuit.[1]
Pisces coram praedicatore congregantur
Pisces parvi et magni convenerunt. Minores propius ad ripam, maiores in aqua profundiore manebant. Capita levabant et pacifice in ordine suo permanebant. Antonius coram eis dona Dei laudabat: locum vitae in aqua, alimentum et facultatem in ea se movendi. Pisces in Sacra Scriptura, Ionam atque Christum cum discipulis suis commemoravit. Animalia agendi modo suo magnitudinem Creatoris visibilem reddebant.[1]
Homines accesserunt et insolitam congregationem viderunt. In ea reprehensionem propriae recusationis audiendi verbum Dei agnoverunt. Fioretti de conversione eorum et renovata institutione in fide narrant. Antonius nunc ad eos loqui potuit qui eum antea repudiaverant. Tantum deinde pisces benedixit et dimisit. Miraculum ita a clausa hominum mente ad promptitudinem eorum verbo Dei se aperiendi duxit.[1]
Creatio Creatori respondet
Praedicatio piscibus in mundo Franciscano stat, in quo creatio ad Dominum suum dirigit. Investigatio eam cum Francisci praedicatione avibus comparat. Utraque traditio singularem sancti propinquitatem ad Deum et creaturas ostendit. Talis cognatio spiritualem expositionis formam explicat. Per se neque fictionem neque dependentiam cuiusque singularis eventus probat. Verus eventus sermone biblico et spirituali familiari tradi potest.[2]
Fioretti miraculum ad Christum referunt. Antonius ut servus eius agit. Textus Balaam commemorat, quem Deus per creaturam inopinatam corripit. Ita etiam Arimini humana clausura visibilis fit: creaturae coram praedicatore permanent, dum homines antea audire nolebant. Finis est eorum conversio. Sanctus eos ad Creatorem suum revocat et dona indicat quae vitam sustentant.[1]
Fontes mediaevales
Antonio Rigon traditionem scriptam et imaginibus expressam praedicationis piscibus examinat. Studium eius Legendam Rigaldinam circa annum 1300 ut primum testimonium scriptum servatum nominat. Saeculo XIV eventus in aliis collectionibus Franciscanis et in Fioretti divulgatus est. Antonius anno 1231 mortuus erat; inter vitam eius et hanc scripturam servatam igitur manifestum intervallum est. Priores vitae narrationes episodium non continent. Haec collocatio valorem historicum fontium determinat, quin sola de veritate eventus traditi iudicet.[2][3]
Caput Fioretti neque certum exactum diem eventus neque numerum conversorum verificabilem nominat. Cursum eiusque exitum in vitae expositione spirituali tradit. Determinatio temporis igitur ad vitam sancti et tempus originis textuum spectare debet. Accuratiores notitiae dierum aut quantitatum alium fontem requirunt; narrationi servatae postea non attribuuntur.[1]
Valor historicus traditionis
Fioretti amplam traditionem mediaevalem servant, non autem collectionem testium oculatorum eventus ad ripam singillatim et nominatim interrogatorum. Valor eorum in textu servato, loco eius in Antonii cultu et relatione ad fontes antiquiores consistit. Credibilitas igitur historice aestimanda est. Posterior scriptura memorias veri eventus servare potest; tempus originis eius et transmissio tamen magni momenti manent.[1]
Transmissio oralis ante primam formam scriptam servatam possibilis est. Accurata tamen series inter eventum et hanc formam non integre visibilis est. Hoc certitudinem singulorum limitat. Positiva fictionis probatio non est. Narratio in vera sua forma legi potest: ut antiqua ecclesialis miraculi traditio, cuius sensus spiritualis clare eminet et cuius transmissio historica tantum partim restitui potest.[1][2]
Invitatio ad Christum audiendum
Sanctuarium Antonianum praedicationem piscibus in expositione miraculorum sancti servat. Novena anni 2022 promptitudinem ad Christum audiendum extollit simulque genus historicum ut traditionem legendariam designat. Ita eventus in oratione et examine conscientiae vivus manet. Receptio eius ecclesialis documentatur; ab hodierna investigatione naturali eventus ad ripam distinguenda est.[4][5]
Amplus textus originalis permanentem sensum aperit: verbum Dei hominem attingere vult, et ipsa creatio propriam clausuram ei ante oculos ponere potest. Antiqua traditio de hoc testimonium efficax praebet. Eius aestimatio nominibus testium oculatorum additis aut peritiis zoologicis non exstantibus non indiget. Fons exstans propria vi loqui potest simulque secundum verum tempus originis et transmissionem aestimari.[1][2]
Testes et investigatores
Narrator Fioretti
Traditio mediaevalis
Amplam narrationem mediaevalem de praedicatione, congregatione piscium et conversione hominum servat.[1]
Legenda Rigaldina
Primum testimonium textuale servatum
Secundum investigationem Rigon circa annum 1300 primum testimonium scriptum huius argumenti; hic per investigationem cognitum.[2]
Antonio Rigon
Historicus
Seriem fontium scriptorum et traditionem praedicationis piscibus imaginibus expressam examinat.[2]
Historia ordine exposita
- Antonius praedicator
Historica eius actio ambitum praedicationis piscibus traditae constituit.[3]
- Mors sancti
Antonius prope Patavium moritur.[3]
- Legenda Rigaldina
Primum testimonium scriptum praedicationis piscibus a Rigon indicatum.[2]
- Divulgatio Franciscana
Eventus in alias vitae narrationes et in Fioretti recipitur.[1][2]
- Interpretatio spiritualis
Novena sanctuarii historiam ad promptitudinem audiendi verbum Dei refert.[5]
Aestimatio ecclesiastica
Historia in ambitu ecclesiali sanctuarii Antoniani narratur et spiritualiter exponitur. Hodierna ecclesiastica facti constatatio aut contemporanea investigatio naturalis huius singularis eventus non affirmatur.
Obiectiones et responsiones
Num posterius testimonium scriptum miraculum refutat?
Intervallum temporale fictionem non probat. Textus posteriores memorias antiquiores servare possunt. Primum autem testimonium servatum circa annum 1300 et subsequens divulgatio integram seriem transmissionis a vita Antonii non aperiunt. Ideo praedicatio piscibus non eandem vim probationis historicae habet ac declarationes testium oculatorum tempori proximae et separatim receptae. Verus valor eius est antiqua ecclesialis miraculi traditio cum amplo textu et continua receptione spirituali. Hoc fundamentum affirmative proponi potest. Singula autem ut independenter certa describere fortius esset quam fontes exstantes permittunt.[1][2][5]
Num ad hoc pisces praedicationem intellectu comprehendere deberent?
Hoc ad necessarium narrationis contentum non pertinet. Fioretti agendi modum animalium a Deo effectum ostendunt, quo homines tanguntur. Veri destinatarii sunt auditores antea clausi. Ordinaria piscium congregatio totum cursum tantum explicat si etiam ordo descriptus, permansio et abitus natando post benedictionem comprehenduntur. Talis investigatio naturalis illius temporis servata non est. Neque hodierna confirmatio zoologica neque refutatio inde deduci potest. Sensus traditus clarus est: creatio hominem ad audiendum verbum Dei ducit.[1]
Significatio pro fide
Praedicatio piscibus efficax miraculum conversionis tradit: ordinata piscium congregatio homines ad audiendum verbum Dei ducit. Narratio inde a medio aevo cognoscitur et in sanctuario Antoniano adhuc recipitur. Posterius eius testimonium scriptum certitudinem historicam singulorum limitat; sensum eius spiritualem non tollit.[1][2][5]
Quomodo miracula in vita Sanctorum examinentur
Stigmata, bilocatio et mutationes materiales diversas investigationes requirunt.
Instrumenta investigationis et processus ecclesiasticus →Fontes et documenta
Indicationes de accessu et ambitu assertionum te adiuvant ut documenta ipse aestimes.
- [1] The Little Flowers of Saint Francis of Assisi
Integer textus narrativus iuris publici; non acta testium oculatorum nominatim distinctorum.
Fontem aperi · ecatholic2000.com ↗ - [2] Scritture e immagini nella comunicazione di un prodigio di Antonio di Padova: la predica ai pesci
Compendium inspectum, non integer articulus 25 paginarum; initium traditionis et parallelismum Franciscanum nominat.
Fontem aperi · centrostudiantoniani.it ↗ - [3] St. Anthony of Padua
Antiquior conspectus biographicus iuris publici.
Fontem aperi · newadvent.org ↗ - [4] Saint Anthony’s Miracles: Sermon to the Fishes
Hodierna narratio institutionalis et interpretatio spiritualis.
Fontem aperi · santantonio.org ↗ - [5] Saint Anthony’s Miracles: 13 Tuesdays Novena 2022
Episodium ut legendarium designat eiusque momentum ad verbum audiendum explicat.
Fontem aperi · santantonio.org ↗
