Universal Catholic HomeHubFontes et normae editorum
Universitas
Petrus et Ioannes apud sepulcrum vacuum – repraesentatio artificiosa
Miracula · Signa fidei

Vidit et credidit

Actio Dei in Sacra Scriptura et in historia Ecclesiae. Miracula, testes eorum et inventa investigationis detege.

Collectionem detege Rationem examinis intellegere
Ioannes 20,8

Signa videre.
Domino confidere.

«Beati, qui non viderunt et crediderunt.»Ioannes 20,29

Miracula actionem Dei visibilem reddunt, fidem confirmant et ad conversionem vocant. Finis eorum est occursus cum Christo.

Apud sepulcrum vacuum discipulus videt et credit. Postea Iesus Thomae loquitur de iis qui sine propria visione credunt. Utrumque cohaeret: fides rationes quaerere et testimoniis fide dignis confidere potest.

Hic tibi occurrunt miracula biblica et miracula ex historia Ecclesiae: opera Christi, miracula eucharistica, sanationes, apparitiones marianae et extraordinaria testimonia ex vita Sanctorum. Eventum, testes eius et investigationes fuse exponimus. Fontes te ad narrationes traditas et inventa documentis consignata ducunt.

Quid sit miraculum et quomodo illud examinemus →
83Fasciculi singulorum casuum et investigationum
7Sectiones detegendae
385diversae citationes fontium
Sectiones

Vestigia extraordinarii.

Miracula Christi et testimonia actionis eius per saecula detege.

Vestigia Passionis – illustratio sacra
Vestigia Passionis

Imagines et reliquiae Passionis

Sindon Taurinensis, Vultus Manoppellensis et reliquiae Passionis Oveti, Treviris atque Argentolii: earum historia et investigationum inventa.

Fasciculi: 5Sectionem detege →
Panis vitae – illustratio sacra
Panis vitae

Miracula eucharistica

A Lanciano et Bolsena ad Legnicam: miracula eucharistica, eorum testes, reliquiae servatae et investigationes scientificae.

Fasciculi: 20Sectionem detege →
Corpus, dolor et spes – illustratio sacra
Corpus, dolor et spes

Sanationes

Lourdes, Calanda aliaeque sanationes agnitae: homines, historia morborum, medicorum testimonia et iudicium ecclesiasticum.

Fasciculi: 13Sectionem detege →
Spes ultra mortem – illustratio sacra
Spes ultra mortem

Incorruptio

Primae exhumationes, testes nominatim indicati et extraordinaria corporis conservatio: inventa eorumque ulterior historia.

Fasciculi: 6Sectionem detege →
Nuntius et discretio – illustratio sacra
Nuntius et discretio

Apparitiones marianae

Guadalupe, Lourdes, Fatima aliaque apparitionum loca: rerum ordo, testes, nuntii et decisiones ecclesiasticae.

Fasciculi: 12Sectionem detege →
Gratia in historia – illustratio sacra
Gratia in historia

Signa in vita Sanctorum

Stigmata, bilocatio, mirabilis conservatio aliique eventus extraordinarii: Sancti, eorum testes et investigationes.

Fasciculi: 14Sectionem detege →
Signa Regni venturi – illustratio sacra
Signa Regni venturi

Miracula Iesu

Sanationes, miracula in natura, mortuorum suscitationes et Resurrectio Christi: integri rerum ordines ex Evangeliis eorumque testes.

Fasciculi: 13Sectionem detege →
Tres viae in collectionem

Ubi incipere vis?

Sindonem intellegere

  1. Sindon Taurinensis
  2. Sudarium Ovetense
  3. Sacra Tunica Argenteuil

Sanationem examinare

  1. Quomodo sanatio examinatur
  2. Soror Bernadette Moriau
  3. John «Jack» Traynor

A signo ad Christum

  1. Nuptiae Canae
  2. Refectio quinque milium
  3. Resurrectio Iesu Christi
Vultus Sindonis in reproductione positiva et negativa
In conspectu · Sindon Taurinensis

Defensio authenticitatis rationibus suffulta.

Tota historia in uno fasciculo: vultus, probationes sanguinis, vestigia Passionis et iter lintei per saecula. Photographias contemplare et locos biblicos sequere; obiectiones et responsiones in fine inveniuntur.

Fasciculus amplior de Sindone →
Detegere · comparare · pergere legere

Miracula et testes eorum.

Locum, tempus vel argumentum elige. Eandem selectionem in fasciculis, in tabula vel in serie temporum detege.

Via examinis et iudicium ecclesiasticum →

Fasciculi: 83

Imagines et reliquiae Passionis
Imago mirabilis

Sindon Taurinensis

Ecclesia cathedralis Sancti Ioannis Baptistae, Taurinum · Reliquia Passionis · certo documentata a saeculo 14

Sindon Taurinensis corpus flagellatum et crucifixum a fronte et a tergo ostendit: sanguinem in capite, vulnera manuum et pedum, latus apertum et vestigia sepulturae. Hae proprietates directe ad Passionem Iesu Christi ducunt. Probationes chemicae sanguinis, mensurationes opticae, inventa microscopica et peculiaris ordo spatialis imaginis linteo servato pondus extraordinarium dant. Per decennia periti variarum disciplinarum fibras, vestigia et historiam eius investigant. Imagines totius lintei et loci Evangeliorum pertinentes hunc nexum gradatim aperiunt.

Reliquia Passionis ab Ecclesia venerataLege →
Imagines et reliquiae Passionis
Reliquia Passionis

Sacra Tunica Argenteuil

Basilica Saint-Denys, Argenteuil · Veneratio publica a Medio Aevo; ostensio anno 2025

Argenteuil prope Lutetiam antiqua vestis lanea ut tunica Christi veneratur. Fragmenta eius vestigia historiae variae praeferunt: custodiam absconditam, peregrinationem mediaevalem, conservationem durante Revolutione Gallica et restaurationem diligentem. Sanctuarium traditionem cum investigationibus textilis, vestigiorum sanguinis et pollinum coniungit. Sollemnes ostensiones usque ad aetatem praesentem continuantur; anno 2025 tunica iterum publice ostensa est. In medio est memoria oblationis corporeae Christi et vestis indivisae sub cruce.

Reliquia Passionis ab Ecclesia venerataLege →
Imagines et reliquiae Passionis
Reliquia Passionis

Sacra Tunica Trevirensis

Ecclesia cathedralis Trevirensis · Certo documentis probata ab anno 1196; prima ostensio publica anno 1512

Sacra Tunica inter praecipuas reliquias Passionis in regionibus linguae Germanicae numeratur. In forma vestis tradita antiquum nucleum textilis lanei conservat. Traditio Trevirensis eam cum sancta Helena et tunica Christi coniungit, de qua milites sub cruce sortem miserunt. A Medio Aevo eius veneratio documentis constat; ostensio publica anni 1512 peregrinationem longe diffusam fundavit. Historia textilis et interpretatio sancti Cypriani simul ad imaginem vestis indivisae et unitatis Ecclesiae ducunt.

Reliquia Passionis in cathedrali Trevirensi venerataLege →
Imagines et reliquiae Passionis
Imago mirabilis

Sanctus Vultus Manoppelli

Basilica Sancti Vultus, Manoppello · Veneratio documentis probata a saeculo 17

In parvo velo translucido Manoppelli vultus viri barbati oculis apertis apparet. Directio aspectus et illuminatio effectum eius mutant; imago ab utraque parte percipi potest. A saeculo 17 a Capuccinis custoditur. Investigationes historicae eam cum traditione Veronicae coniungunt, studia optica fibras, lucem et proportiones imaginis examinant. Benedictus XVI anno 2006 ad sanctuarium peregrinatus est et de quaerendo vultu Christi locutus est. Ita hic contemplatio imaginis, investigatio et viva veneratio Christi conveniunt.

Imago Christi ab Ecclesia venerataLege →
Imagines et reliquiae Passionis
Reliquia Passionis

Sudarium Ovetense

Cámara Santa, ecclesia cathedralis Ovetensis · Veneratio mediaevalis; studia moderna ab anno 1965

In Cámara Santa Ovetensi parvum linteum ut sudarium capitis Christi veneratur. Plicae et maculae eius perspicuam reconstructionem curae mortuo praestitae permittunt. Giulio Ricci, turma Hispanica EDICES et alii investigatores textile, vestigia sanguinis et nexus cum Sindone Taurinensi examinaverunt. Praesertim illustrant comparationes nasi, oris et occipitis atque possibilis ordo quo utraque tela adhibita est. Historia ab Arca Santa et peregrinis mediaevalibus ad hodiernas investigationes medicinae legalis et microscopicas ducit.

Reliquia Passionis in cathedrali venerataLege →
Miracula eucharistica

Alatri: hostia in carnem conversa et litterae Gregorii IX

Alatri, ecclesia concathedralis Sancti Pauli · 1227/1228; litterae pontificiae diei 13 Martii 1228

Iuvenis mulier Alatri hostiam consecratam retinuit ut incantamento amoris hominem recuperaret. Post tres dies in linteo abscondito carnem invenit. Territa episcopo confessa est quid accidisset; etiam instigatrix se praesentavit. Litterae Gregorii IX eventui propinquae diei 13 Martii 1228 rem accipiunt, ut divinum miraculum aestimant et paenitentiam ordinant. Hac responsione pontificia Alatri testimonium scriptum antiquum praecipui ponderis possidet.

Positiva aestimatio pontificia eventui propinqua anni 1228Lege →
Miracula eucharistica

Amstelodamum: hostia in igne integra

Amstelodamum, Kalverstraat et Begijnhof · Martius 1345

Mense Martio 1345 vir graviter infirmus in domo ad Kalverstraat sanctam Communionem recepit. Cum postea vomuisset, materia evomita in ignem data est. Mulier hostiam ibi integram invenit. Ex hoc testimonio ab Ecclesia servato insignis peregrinatio orta est. Memoria Reformationem et prohibitiones superavit et usque hodie in Processione Silenti continuatur: fideles orantes per urbem nocturnam procedunt et Christum in Eucharistia venerantur.

Peregrinatio historica cum permanenti cura ecclesiasticaLege →
Miracula eucharistica

Blanot: particula hostiae et linteum sanguine maculatum

Blanot, Côte-d’Or · 31 Martii 1331

Die 31 Martii 1331 adiutor Thomas Caillot inter Communionem paschalem Blanot particulam hostiae lapsam animadvertit. Sacerdotem Hugues de la Baume revocavit. Ille in loco illo lintei Communionis sanguinem vidit. Traditio etiam communicantem Jacquette nominat et eventum cum investigatione sub episcopo Pierre Bertrand eiusque officiali Jean Jarossier coniungit. Linteum veneratum memoriam miraculi servat quod totam Christi praesentiam etiam in minima specie eucharistica ante oculos ponit.

Miraculum eucharisticum historicum cum nexu investigationis ecclesiasticaeLege →
Miracula eucharistica

Bolsena et Urbs Vetus: corporale sanguine maculatum

Bolsena, Sancta Christina; Urbs Vetus, ecclesia cathedralis · 1263; fontes locales etiam 1264 nominant

In Sancta Christina Bolsenae miraculum eucharisticum accidit, cuius corporale usque hodie Urbe Vetere veneratur: inter Missam guttae sanguinis ex hostia prodierunt et linteum maculaverunt. Iter sacerdotis ad Urbanum IV, translatio sollemnis et reliquiae servatae utramque urbem coniungunt. Ad conspectum historicum pertinent testimonia mediaevalia, institutio festi Corporis Christi et investigatio lintei anni 2015 documentis consignata.

Sanctuarium eucharisticum cum veneratione ecclesiastica plurium saeculorumLege →
Miracula eucharistica

Buenos Aires: miracula eucharistica Sanctae Mariae

Buenos Aires, paroecia Sanctae Mariae, Avenida La Plata · 1992, 1994 et 1996

In paroecia Sanctae Mariae in hostiis consecratis et hostiarum fragmentis mutationes observatae sunt quae ut caro et sanguis descriptae sunt. Sacerdos particeps Eduardo Pérez Dal Lago initium mense Maio 1992 testatur et alios sacerdotes atque medicam adhibitam nominat. Eventus annorum 1992, 1994 et 1996 ad investigationes et ad venerationem eucharisticam usque hodie cultam duxerunt. Archiepiscopus Jorge García Cuerva anno 2024 communem eorum custodiam et expositionem in Sancta Maria ordinavit.

Veneratio in Sancta Maria ab Ecclesia ordinataLege →
Miracula eucharistica

Cascia: paginae breviarii sanguine maculatae

Senae; hodie Cascia, ecclesia inferior basilicae Sanctae Ritae · 1330

Anno 1330 sacerdos apud Senas hostiam consecratam ad infirmum portabat. Eam inter paginas breviarii sui posuerat. Librum aperiens sanguinem et hostiam adhaerentem invenit. Sacerdos territus Augustinianum Simonem Fidati adiit, qui folia accepit. Traditio Ordinis et biographia historica Simonis iter eorum Perusiam et Casciam persequuntur. In sanctuario sanctae Ritae reliquia usque hodie servatur et veneratur.

Veneratio in sanctuario CasciaeLege →
Miracula eucharistica

Duacum: Christus in sancta hostia apparet

Duacum, olim Sanctus Amatus; hodie veneratio in Sancto Petro · Pascha 1254

In Pascha 1254 sacerdotes et canonici in Sancto Amato Duaci apparitionem Christi in hostia experti sunt. Nuntius Dominicanum Thomam Cantimpratensem ad locum duxit. Testatur se primo solam hostiam albam vidisse, deinde vultum Domini patientis spinis coronatum et denique faciem radiantem. Propria eius narratio Duaco peculiarem gradum historicum tribuit: auctor nominatus visitationem suam, colloquium cum decano et perceptionem suam describit.

Veneratio ab Ecclesia culta cum relatione testis mediaevalisLege →
Miracula eucharistica

Faverney: monstrantia supra altare combustum

Faverney, olim ecclesia abbatialis · Pentecostes 1608

In Pentecoste 1608 incendium structuram ligneam ad expositionem eucharisticam Faverney destruxit. Monstrantia cum duabus hostiis consecratis secundum testimonia servata circiter 33 horas sine fulcro visibili supra reliquias carbonizatas mansit. Monachi, clerici et laici eventum observaverunt. Investigatio iam mense Maio incepit et die 9 Iunii 1608 ad agnitionem ecclesiasticam duxit. Traditio actorum eius in archivo publico comprobari potest.

Agnitio ecclesiastica anni 1608 eventui propinqua documentis consignataLege →
Miracula eucharistica

Ferraria: miraculum sanguinis in Sancta Maria in Vado

Ferraria, Sancta Maria in Vado · 28 Martii 1171

Die dominica Paschae, 28 Martii 1171, prior Pietro da Verona in Sancta Maria in Vado sanctam Missam celebravit. In fractione hostiae consecratae secundum testimonium ab archidioecesi servatum sanguis prodiit et fornicem percussit. Sacerdotes et fideles eventum viderunt. Pars ecclesiae affecta etiam in posteriori reaedificatione servata et peculiari structura circumdata est. Usque hodie archidioecesis ibi Pretiosum Sanguinem veneratur et memoriam miraculi eucharistici celebrat.

Permanens veneratio dioecesana Prodigiosi SanguinisLege →
Miracula eucharistica

Lancianum: caro et sanguis in miraculo eucharistico

Lancianum, sanctuarium in Sancto Francisco · Traditio: saeculum VIII; investigatio: 1970–1971

Monachus Lanciani inter sanctam Missam de reali Christi praesentia dubitabat. Secundum testimonium in sanctuario servatum in consecratione caro et sanguis loco priorum specierum visibilium apparuerunt. Caro et quinque coagula sanguinis usque hodie venerantur. Investigatio medica Odoardo Linoli grave inventum positivum attulit: textum muscularem cordis humani et sanguinem humanum gregis AB determinavit. Opus eius anno 1971 publicatum methodos et imagines continet; anatomista Ruggero Bertelli aestimationem histologicam confirmavit.

Veneratio ecclesiastica et inventum medicum publicatumLege →
Miracula eucharistica

Legnica: hostia Nativitatis anni 2013

Legnica, Sanctus Hyacinthus (św. Jacek) · 25 Decembris 2013; communicatio officialis 2016

Die Nativitatis 2013 in Sancto Hyacintho Legnicae hostia consecrata in terram cecidit. In aqua posita est; postea maculae rubescentes apparuerunt. Commissio episcopalis investigationes materiae instituit. Exitus publicatus fragmenta musculi transversim striati nominat, quorum structura universa maxime musculo cordis respondebat, atque indicia genetica originis humanae. Anno 2016 episcopus Zbigniew Kiernikowski, postquam Congregatio pro Doctrina Fidei rem tractaverat, dignum locum publicae venerationis ordinavit.

Veneratio publica ab episcopo mandataLege →
Miracula eucharistica

Ludbreg: Sanctus Sanguis et dubitatio sacerdotis

Ludbreg, sanctuarium Pretiosi Sanguinis Christi · Traditio: initium saeculi XV; bulla 1513

Sacerdos Ludbreg inter sanctam Missam dubitabat. Secundum testimonium traditionis sanctuarii vinum consecratum in calice visibiliter speciem sanguinis assumpsit. Primo extraordinarium calicis contentum abscondit et eventum tantum ante mortem suam revelavit. Ampulla cum Sancto Sanguine centrum amplae venerationis facta est. Papa Iulius II investigationem instituit; Leo X peregrinationem bulla sua anni 1513 promovit. Ludbreg usque hodie insigne sanctuarium Pretiosi Sanguinis Christi est.

Peregrinatio ad Pretiosum Sanguinem pontificie promotaLege →
Miracula eucharistica

Offida: hostia sanguinem fundens et confessio Ricciarellae

Lancianum; hodie Offida, Sanctus Augustinus · 1273–1280

Anno 1273 Ricciarella Lanciani hostiam consecratam domum secum sumpsit ut eius auxilio pacem coniugalem recuperaret. Cum hostiam super laterem calefaceret, sanguis prodiit. Res abscondit usque dum septem annis post Augustiniano Giacomo Diotallevi factum suum confessa est. Ille reliquias recuperavit easque anno 1280 Offidam attulit. Hic eventus a traditione locali servatus venerationem Sanctae Crucis et miraculi eucharistici ibi fundavit.

Miraculum eucharisticum historicum in sanctuario dioecesanoLege →
Miracula eucharistica

Santarém: Santíssimo Milagre

Santarém, ecclesia Sancti Stephani · Saeculum XIII; saepe annus 1247 nominatur

Mulier Santarém propter necessitatem coniugalem hostiam consecratam ad finem magicum domum secum sumpsit. Secundum relationem localiter servatam sanguis in involucro apparuit; nocte e latebra lux emicuit. Mulier viro suo et parocho confessa est quid accidisset. Hostia in ecclesiam reducta est et exinde venerata. Sanctuarium in Sancto Stephano hanc memoriam ab Aetate Media servat; statutum eius episcopale anni 2024 orationem, sacramenta et sollicitam custodiam in centro collocat.

Sanctuarium dioecesanum cum statuto episcopaliLege →
Miracula eucharistica

Seefeld: miraculum hostiae et conversio Oswald Milser

Seefeld in Tirolia, Sanctus Oswaldus · Traditio: 1384

Anno 1384 Oswald Milser Seefeld hostiam maiorem quam alii fideles postulavit. Secundum relationem a paroecia servatam in receptione pavimentum sub eo cessit. Etiam lapis altaris, quo fulcrum quaerebat, cessit. Tantum cum sacerdos hostiam recepit, eventus finitus est; in ea vestigia sanguinis apparuerunt. Milser conversus est. Miraculum insignem peregrinationem Tirolensem fundavit et imaginibus, architectura et scriptis traditum est.

Peregrinatio historica cum traditione ecclesiastica, figurata et scriptaLege →
Miracula eucharistica

Senae: sanctae hostiae ab anno 1730 servatae

Senae, basilica Sancti Francisci · Ab Augusto 1730

Mense Augusto 1730 e Sancto Francisco Senis circiter 350 hostiae consecratae cum ciborio suo furto ablatae sunt. Tribus diebus post hostiae in capsa eleemosynarum Sanctae Mariae in Provenzano inventae et sollemniter restitutae sunt. Inde extraordinaria earum conservatio ut miraculum eucharisticum veneratur. Repetitae recognitiones res servatas descripserunt. Etiam investigatio anni 2014 bonum conservationis statum confirmavit; in culturis microbiologicis institutis post septem et quattuordecim dies nullum incrementum apparuit.

Miraculum eucharisticum in veneratione archidioecesisLege →
Miracula eucharistica

Sokółka: hostia et inventum textus muscularis cordis

Sokółka, Sanctus Antonius Patavinus · 12 Octobris 2008; communicatio ecclesiastica 2009

Die 12 Octobris 2008 Sokółka hostia consecrata in terram cecidit. Reverenter in aqua posita est. Una hebdomada post soror Julia Dubowska maculam intense rubram detexit. Investigatio subsequens inventum memorabile attulit: duo pathologi materiam independenter alter ab altero ut musculum cordis vel ut huic textui maxime correspondentem aestimaverunt. Commissio ecclesiastica originem speciminis ex hostia servata confirmavit neque indicia interventuum externorum invenit. Ab anno 2011 publice veneratur.

Veneratio in sanctuario ab Ecclesia approbataLege →
Miracula eucharistica

Tixtla: sanguis in hostia consecrata

Tixtla, paroecia Sancti Martini Turonensis · 21 Octobris 2006

Die 21 Octobris 2006 soror religiosa inter Communionis distributionem Tixtla substantiam rubescentem in hostia animadvertit. Relatio sacerdotes participes Leopoldo Roque et Raymundo Reyna Esteban nominat. Investigationes subsequentes summatim ut demonstratio sanguinis humani et gregis sanguinei AB relatae sunt. Episcopus Alejo Zavala Castro eventum anno 2013 ut miraculum divinum aestimavit. Observatio, indicia investigationum publicata et posteriores gradus processus ecclesiastici infra ordine exponuntur.

Aestimatio positiva 2013; renovata investigatio anno 2022 confirmataLege →
Miracula eucharistica

Trani: hostia sanguinem fundens in oleo calido

Trani, Sanctus Andreas et sacellum miraculi · Ex traditione circa 1000; prima traditio accuratius examinanda

Trani hostia veneratur quae secundum relationem ab Ecclesia servatam, dum in oleo calefiebat, speciem carnis et sanguinis assumpsit. Mulier particeps territa est; praepositi ecclesiastici adhibiti sunt. Reliquia, sacellum et veneratio localis memoriam huius eventus vivam tenent. Versiones scriptae a relatione itineris Adorno anni 1470 ad amplam expositionem Bartolomeo Campi anni 1625 ducunt. Communem eventum et singula traditionis eius aperiunt.

Veneratio ecclesiastica cum traditione textuali historicaLege →
Miracula eucharistica

Walldürn: imago sanguinea in corporali

Walldürn, basilica peregrinationis Sancti Georgii · Traditio: circa 1330; prima investigatio 1408

Circa 1330 sacerdos Heinrich Otto inter Missam calicem evertit. Contentum consecratum in corporale effusum est. Secundum relationem a peregrinatione servatam in linteo Crucifixus et aliae Christi imagines apparuerunt. Sacerdos corporale primo abscondit et eventum tantum ante mortem suam revelavit. Ex confessione eius peregrinatio ad Sanctum Sanguinem orta est. Investigatio ecclesiastica anni 1408 et privilegium indulgentiae Eugenii IV anni 1445 ad primos gradus eius documentis consignatos pertinent.

Peregrinatio ecclesiastica cum primis testimoniis processuum et privilegiorumLege →
Sanationes

Anna Santaniello

Salernum / Lapurdum · 19 Augusti 1952 · agnita die 21 Septembris 2005

Anna Santaniello, 41 annos nata, anno 1952 propter gravem morbum rheumaticum cordis in lectica Lapurdum venit. Post balneum die 19 Augusti rursus sine auxilio ambulare potuit et facultatem labores sustinendi recuperavit. Medici mutationem examinaverunt. Agnitio ecclesiastica die 21 Septembris 2005 ab archiepiscopo Gerardo Pierro Salernitano facta est.

Sanatio Lapurdensis 67a agnitaLege →
Sanationes

Antonia Raco

Lapurdum; dioecesis Tursi-Lagonegro · 2009 · agnita die 16 Aprilis 2025

Antonia Raco anno 2009 cum gravibus impedimentis neurologicis Lapurdum venit. Dum balnea visitabat, mobilitas eius rediit; examinationes subsequentes symptomata evanuisse confirmaverunt. Diagnosis prior sclerosis lateralis primariae saepe recognita est. Post multos annos observationis et sententiam medicam favorabilem, episcopus Vincenzo Carmine Orofino sanationem die 16 Aprilis 2025 ut miraculum Lapurdense 72um agnovit.

Sanatio Lapurdensis 72a agnitaLege →
Sanationes

Catherine Latapie

Loubajac / Lapurdum · 1 Martii 1858 · agnita die 18 Ianuarii 1862

Catherine Latapie post casum manu dextra tantum limitate uti poterat. Mane diei 1 Martii 1858 mater gravida e Loubajac ad speluncam Lapurdensem ivit. Cum manum in aquam fontis immergeret, mobilitas rediit. Eodem die domi infantem peperit. Sanatio eius inter primos septem casus fuit quos episcopus Laurence anno 1862 agnovit.

Prima sanatio Lapurdensis agnitaLege →
Sanationes

Danila Castelli

Lapurdum / Bereguardo · 4 Maii 1989 · agnita die 20 Iunii 2013

Danila Castelli per annos gravibus et recurrentibus crisibus pressionis sanguinis laborabat. Plures operationes symptomata eius non sustulerunt. Post balneum Lapurdi die 4 Maii 1989 sanatio permanens secuta est. Per plus quam duo decennia cursus examinatus est; CMIL eum anno 2011 medicina inexplicatum iudicavit. Episcopus Giovanni Giudici Papiensis sanationem anno 2013 ut miraculum agnovit.

Sanatio Lapurdensis 69a agnitaLege →
Sanationes

Jack Sullivan et intercessio Newman

Bostonia / Marshfield, Massachusetts · 15 Augusti 2001 · agnita anno 2009

Gravis morbus columnae vertebralis Jack Sullivan institutionem eius ad diaconatum minabatur. Post emendationem temporariam anno 2000 symptomata redierunt; mense Augusto 2001 operatus est. Die 15 Augusti in nosocomio iterum intercessionem John Henry Newman invocavit, a dolore liberatus est et per andronem ambulavit. Institutionem continuare potuit. Ecclesia peculiarem cursum sanationis anno 2009 pro beatificatione Newman agnovit.

Pro beatificatione Newman agnitaLege →
Sanationes

Jean-Pierre Bély

Lapurdum / La Couronne · 9 Octobris 1987 · agnitio anno 1999

Jean-Pierre Bély 51 annos natus erat et sclerosi multiplici provecta graviter impeditus, cum anno 1987 ad peregrinationem Rosarii Lapurdum venit. Ibi sacramenta accepit et mobilitatem recuperavit. Sanatio integra et permanens mansit. Post investigationes medicas multorum annorum episcopus Claude Dagens anno 1999 indolem authenticam sanationis confirmavit eamque ut donum Dei et signum Christi agnovit.

Sanatio 66a in serie officiali LapurdensiLege →
Sanationes

Jeanne Frétel

Rhedones / Lapurdum · 8 Octobris 1948 · agnita die 20 Novembris 1950

Jeanne Frétel mense Octobri 1948 graviter aegrota Lapurdum venit. Cibum vix retinere poterat et ambulare iam non valebat. Post Communionem die 8 Octobris susceptam lac, postea prandia integra toleravit; abdomen valde tumidum ad statum normalem rediit, et sine auxilio ambulavit. Cardinalis Clément Roques Rhedonensis sanationem die 20 Novembris 1950 ut miraculum agnovit. Postea ipsa Frétel peregrinos infirmos adiuvit.

Sanatio Lapurdensis 52a agnitaLege →
Sanationes

John «Jack» Traynor

Lapurdum / Liverpool · 25 Iulii 1923 · agnita die 8 Decembris 2024

John «Jack» Traynor post gravia vulnera in Primo Bello Mundano accepta usum brachii dextri amiserat et accessibus epilepticis atque mobilitate crurum diminuta laborabat. Die 25 Iulii 1923, durante prima peregrinatione Liverpooliensi Lapurdum facta, sanatus est. Postea ipse peregrinos infirmos portabat. Agnitio ecclesiastica anno 2024 secuta est, postquam documenta medica historica denuo collecta et examinata sunt.

Sanatio Lapurdensis 71a agnitaLege →
Sanationes

Matheus Vianna

Campo Grande, Mato Grosso do Sul · 12 Octobris 2013 · agnita anno 2020

Matheus Vianna a prima infantia vomitu et malnutritione laborabat. Investigationes stenosis duodeni cum textu pancreatico anulariter disposito exsistentiam ostenderant. Die 12 Octobris 2013 in celebratione cum reliquia Caroli Acutis petivit ne amplius vomere deberet. Postea cibum retinere et normaliter crescere potuit. Investigationes posteriores malformationem antea diagnostice constitutam iam non ostenderunt. Casus anno 2020 pro beatificatione Acutis agnitus est.

Miraculum pro beatificatione Caroli AcutisLege →
Sanationes

Melissa Villalobos et filia eius Gemma

Regio metropolitana Chicagiensis, Illinois · 15 Maii 2013 · agnita anno 2019

Melissa Villalobos mense Maio 2013 graves haemorrhagias passa est dum quintum filium exspectabat. Cum die 15 Maii domi intercessionem Newman invocaret, haemorrhagia cessavit. Examinatio eodem die sanationem confirmavit. Graviditatem continuare potuit et die 27 Decembris filiam Gemmam sanam peperit. Eventus anno 2019 pro canonizatione John Henry Newman agnitus est.

Miraculum pro canonizatione NewmanLege →
Sanationes

Miguel Juan Pellicer Calandensis

Calanda / Caesaraugusta · 29 Martii 1640 · iudicium ecclesiasticum die 27 Aprilis 1641

Secundum traditionem historicam processus Miguel Juan Pellicer die 29 Martii 1640 Calandae crus dextrum antea amputatum recuperavit. Anno 1637 post casum vehiculi illud amiserat et crure ligneo atque fulcro ambulaverat. Eventus paucis diebus post a notario litteris mandatus et deinde ab Ecclesia investigatus est. Inter testes erant chirurgi amputationi participes. Archiepiscopus Pedro Apaolaza miraculum die 27 Aprilis 1641 agnovit.

Relatio historica sanationis ab Ecclesia agnitaLege →
Sanationes

Quomodo sanatio examinatur

Lapurdum · examen medicum et ecclesiasticum · Processus et aestimatio probationum

Examen sanationis ab historia concreta morbi incipit: quid diagnostice constitutum erat, quae curatio adhibita est, et quid permanenter mutatum est? Lapurdi Officium medicum et consilium medicorum internationale has quaestiones investigant; episcopus competens de agnitione ecclesiastica decernit. Etiam medici non credentes examini medico cooperantur. Pro beatificationibus et canonizationibus propriae normae Romanae processus valent.

Processus et aestimatio probationumLege →
Sanationes

Soror Bernadette Moriau

Bresles; peregrinatio Lapurdum · 11 Iulii 2008 · agnita anno 2018

Die 11 Iulii 2008 soror Bernadette Moriau, post peregrinationem Lapurdensem, thoracem orthopaedicum et sustentaculum cruris deposuit atque rursus libere ambulare potuit. Per decennia dolores dorsi et nervorum passa erat, quattuor operationes subierat et impedimentis in dies gravioribus laboraverat. Mobilitas recuperata permansit. Post investigationes medicas et iudicium consilii internationalis medicorum, episcopus Jacques Benoit-Gonnin sanationem die 11 Februarii 2018 ut miraculum agnovit.

Sanatio Lapurdensis 70a agnitaLege →
Incorruptio

Bernadetta Soubirous: corpus in theca Nivernensi

Nivernum, pristinum monasterium Sancti Gildardi · 1879–1925; theca ab anno 1925

Die 22 Septembris 1909 medici Charles David et Antoine Jourdan loculum Bernadettae Niverni aperuerunt. Post annos circiter triginta corpus membris conservatis invenerunt. Recognitiones posteriores annorum 1919 et 1925 etiam textus internos descripserunt. Laminae cereae postea faciei manibusque impositae ad historiam expositionis publicae pertinent; prima autem observatio medica multo ante eas facta est.

Conservatio corporis relationibus medicis comprobataLege →
Incorruptio

Catharina Bononiensis: sancta sedens

Bononia, Sanctuarium Corpus Domini · 1463 et veneratio subsequens

Moniales Clarissae corpus Catharinae duodeviginti diebus post sepulturam eius mense Martio 1463 conservatum et suaviter olens invenerunt. Sine loculo in terra sepulta erat. Consoror eius Illuminata Bembo memoriam elevationis et subsequentium eventuum extraordinariorum servavit. Corpus hodie sedens veneratum et posteriores descriptiones mutationum eius ad ulteriorem historiam sanctuarii Corpus Domini pertinent.

Conservatio in prima elevatione a communitate monastica testataLege →
Incorruptio

Catharina Labouré: soror a qua Numisma Miraculorum ortum est

Lutetia Parisiorum, sacellum vici Rue du Bac · 1933: apertura sepulcri

In apertura sepulcri die 21 Martii 1933 medici, clerici et sorores corpus Catharinae Labouré post annos circiter quinquaginta sex conservatum invenerunt. Relatio Patris Baeteman cryptam valde humidam apud Reuilly memorat et oculos vestesque conservatos describit. Cardinalis Jean Verdier recognitioni ecclesiasticae identitatis adfuit. Deinde corpus in sacellum vici Rue du Bac translatum est.

Conservatio anno 1933 observata et fontibus ecclesiasticis traditaLege →
Incorruptio

Charbel Makhlouf: testimonia de sepulcro Annayae

Annaya, monasterium Sancti Maronis · Prima exhumatio die 15 Aprilis 1899; investigationes et translationes posteriores

Die 15 Aprilis 1899 monachi et testes, cum sepulcrum Charbel primum aperirent, corpus conservatum, molle et flexibile invenerunt. Aqua et lutum in conditorium penetraverant. Testimonia postea ad processum ecclesiasticum collecta hunc primum inventum et liquoris effusionem describunt. Curationes, aliae investigationes et mutationes decenniis sequentibus successerunt.

Prima corporis conservatio observata in traditione monasteriiLege →
Incorruptio

Cuthbertus Lindisfarnensis: relatio Bedae et sepulcrum Dunelmense

Lindisfarna et Dunelmum · Prima elevatio die 20 Martii 698; examina posteriora annis 1827 et 1899

Die 20 Martii 698 monachi Lindisfarnenses sepulcrum Cuthberti aperuerunt ut ossa eius transferrent. Beda inventum eorum post undecim annos inexspectatum describit: corpus conservatum, articulationibus mobilibus et vestibus conservatis. Fratres episcopum Eadbertum certiorem fecerunt atque eius mandato corpus novis vestibus induerunt. Examina multo posteriora Dunelmi facta ulteriora tempora historiae eius constituunt.

Antiqua relatio exhumationis apud BedamLege →
Incorruptio

Soror Wilhelmina Lancaster: conservatio corporis apud Gower observata

Gower, Missuria; Abbatia Beatae Mariae Virginis Ephesinae · 2019–2024

Die 28 Aprilis 2023 moniales Benedictinae apud Gower corpus fundatricis suae post annos fere quattuor praeter exspectationem conservatum invenerunt. Sine conditura balsamica in simplici loculo ligneo non obsignato sepulta erat. Cum tegumentum interius loculi dissolutum esset, corpus et habitus religiosus conservata manserunt. Abbatissa Cecilia Snell et priorissa Scholastica Radel extractionem descripserunt; coetus medicorum ab episcopo deputatus inventum examinavit.

Conservatio in prima exhumatione a medicis examinataLege →
Apparitiones marianae

Banneux: Virgo Pauperum

Banneux, provincia Leodiensis · 15 Ianuarii ad 2 Martii 1933

Die 15 Ianuarii 1933 Deipara Mariette Beco undecim annorum ante domum parentum Banneux apparuit. In octo occursibus in universum puellam ad fontem duxit, se Virginem Pauperum appellavit et orationem atque parvum sacellum petivit. Fontem omnibus gentibus et alleviationi doloris dedicavit. Episcopus Louis-Joseph Kerkhofs eventum per annos investigari iussit et anno 1949 realitatem octo apparitionum sine reservatione agnovit. Banneux ita locus peregrinationis praesertim ad pauperes et infirmos conversus factus est.

Octo apparitiones anno 1949 agnitaeLege →
Apparitiones marianae

Beauraing: Mater corde aureo

Beauraing · 29 Novembris 1932 ad 3 Ianuarii 1933

Inter diem 29 Novembris 1932 et diem 3 Ianuarii 1933 Deipara quinque pueris ex Beauraing in universum 33 vicibus apparuit. Albert, Fernande et Gilberte Voisin atque Andrée et Gilberte Degeimbre eam primo apud scholam et postea apud crataegum in horto viderunt. Maria cor aureum suum ostendit et ad orationem, peregrinationem et conversionem vocavit. Post annos investigationis Ecclesia primo venerationem permisit. Anno 1949 episcopus André-Marie Charue indolem supernaturalem apparitionum expresse agnovit; etiam duae sanationes examinatae in iudicium eius inclusae sunt.

Veneratio anno 1943 permissa; anno 1949 agnitaLege →
Apparitiones marianae

Champion: Maria et pueri novae terrae

Champion, Wisconsin · October 1859; agnitio 8 Decembris 2010

Anno 1859 immigrans Belgica Adele Brise in Wisconsin ter Deiparae occurrit. Maria concretum mandatum ei dedit: pueros familiarum colonorum in fide instruere et pro conversione peccatorum orare. Adele munus accepit. Ex ministerio eius institutio, sacellum et permanens peregrinatio orta sunt. Sanctuarium anno 1871 magno incendio Peshtigo superstes fuit et hominibus locus peculiaris gratitudinis factus est. Episcopus David Ricken anno 2010 post examinationem peritorum indolem supernaturalem essentialis eventus apparitionum anni 1859 agnovit.

Eventus apparitionum anni 1859 anno 2010 agnitusLege →
Apparitiones marianae

Domina Nostra de Laus: sanctuarium reconciliationis

Saint-Étienne-le-Laus, Hautes-Alpes · Traditio apparitionum 1664–1718; agnitio 2008

Mense Maio 1664 iuvenis pastrix Benoîte Rencurel Deiparae in Vallon des Fours occurrit. Maria eam ad sacellum Bon Rencontre duxit, quod centrum sanctuarii reconciliationis factum est. Benoîte peregrinos comitabatur, ad conversionem hortabatur et ad sacramentum confessionis ducebat. Clerici contemporanei et alii comites vitam eius atque assertiones in ampla traditione scripta consignaverunt. Ecclesia peregrinationem iam anno 1665 permisit. Post renovatam investigationem peritorum episcopus Jean-Michel di Falco Léandri anno 2008 indolem supernaturalem apparitionum expresse agnovit.

Apparitiones anno 2008 expresse agnitaeLege →
Apparitiones marianae

Fátima: pueri et signum solare

Cova da Iria apud Fátima · 13 Maii ad 13 Octobris 1917

Die 13 Maii 1917 Deipara pastoribus pueris Lúcia, Francisco et Jacinta apud Fátima apparuit. Ad orationem et conversionem vocavit. Pro conclusione occursuum miraculum publicum praenuntiavit. Die 13 Octobris multi homines in Cova da Iria convenerunt et miraculum solare experti sunt: insignes colores et motus solis, quos etiam testes extra circulum puerorum descripserunt. Interrogationes eventui propinquae, relationes diurnariae et subsequens processus ecclesiasticus Fátima fundamentum fontium praecipue dives tribuunt. Anno 1930 episcopus competens visiones credibiles declaravit.

Visiones anno 1930 credibiles declarataeLege →
Apparitiones marianae

Guadalupe: Juan Diego et imago in tilma

Tepeyac, Mexicopolis · 9–12 Decembris 1531

A die 9 ad 12 Decembris 1531 Maria Juan Diego ad Tepeyac occurrit eique committit ut episcopum Juan de Zumárraga sanctuarium petat. Cum episcopus confirmationem postulat, Juan Diego flores ei affert; aperto pallio suo imago Mariae in eo apparet. Avunculus eius Juan Bernardino simul sanationem experitur. Testimonium Juan Diego, tilma conservata et historia venerationis eius in centro huius fasciculi stant.

Sanctuarium Marianum ab Ecclesia veneratumLege →
Apparitiones marianae

Knock: signum silens Agni

Knock, comitatus Mayo · 21 Augusti 1879

Pluvioso vespere diei 21 Augusti 1879 ad parietem fastigii ecclesiae paroecialis Knock clara imago silens apparuit: Maria, Ioseph et Ioannes Evangelista, iuxta altare cum Agno, cruce et angelis. Incolae vici eventum circiter duas horas observaverunt. Iam paucis hebdomadibus post assertiones eorum ecclesiastice receptae sunt et ut credibiles aestimatae. Alia investigatio testes adhuc viventes interrogavit. Ex hoc communi testimonio peregrinatio orta est ad sanctuarium hodie internationale Marianum et eucharisticum.

Positivae examinationes testium; sanctuarium internationaleLege →
Apparitiones marianae

La Salette: Mater flens et vocatio ad conversionem

La Salette-Fallavaux, Dauphiné · 19 Septembris 1846

Die 19 Septembris 1846 Deipara pastoribus pueris Mélanie Calvat et Maximin Giraud supra La Salette apparuit. Flebat, crucifixum gerebat et ad conversionem vocabat: Dei nomen honorare, dominicam sanctificare, orare et ieiunare. Pueri nuntium eius populo tradere debebant. Post quinque annos investigationis episcopus Philibert de Bruillard apparitionem anno 1851 agnovit; successor eius iudicium anno 1855 post ulterius examen confirmavit. Lacrimae Mariae et crux in pectore eius cohaerent: vocatio ad conversionem ad Redemptorem crucifixum ducit.

Anno 1851 agnita, 1855 confirmataLege →
Apparitiones marianae

Lourdes: Bernadetta et Immaculata Conceptio

Massabielle, Lourdes · 11 Februarii ad 16 Iulii 1858

Die 11 Februarii 1858 Deipara Bernadettae Soubirous quattuordecim annorum in specu Massabielle apparuit. Duodeviginti occursus usque ad diem 16 Iulii secuti sunt. Maria ad orationem et paenitentiam vocavit, Bernadettam ad fontem duxit et sacellum atque processiones petivit. Die 25 Martii nomen suum dixit: Immaculata Conceptio. Bernadetta testimonio suo sub interrogationibus et oppositione fidelis mansit. Post plurium annorum investigationem episcopus Bertrand-Sévère Laurence apparitiones anno 1862 agnovit. Ex loco occursus sanctuarium orationis, conversionis et auxilii infirmorum crevit.

Duodeviginti apparitiones anno 1862 agnitaeLege →
Apparitiones marianae

Pontmain: spes in nocte belli

Pontmain, Mayenne · 17 Ianuarii 1871

Vespere diei 17 Ianuarii 1871 Deipara quattuor pueris supra vicum Pontmain apparuit. Gallia in bello versabatur; familiae de suis anxiae erant. Dum parochus Michel Guérin cum vicanis orabat, pueri nuntium in fascia inscripta legebant: perseveranter orare et in exauditione Dei confidere. Eugène et Joseph Barbedette, Françoise Richer et Jeanne-Marie Lebossé eventum testantur. Post investigationem episcopus Casimir Wicart apparitionem die 2 Februarii 1872 expresse agnovit. Pontmain locus spei et intercessionis factus est.

Ab episcopo die 2 Februarii 1872 agnitaLege →
Apparitiones marianae

Rue du Bac: apparitiones et Numisma Miraculosum

Rue du Bac, Lutetia Parisiorum · Iulius ad Decembrem 1830

In via Parisiensi Rue du Bac Deipara anno 1830 iuveni sorori religiosae Catharinae Labouré occurrit. Nocte a die 18 ad 19 Iulii cum ea in sacello locuta est; die 27 Novembris imaginem futuri Numismatis Miraculosi ei ostendit. Catharina occursus confessario suo Jean-Marie Aladel commisit. Cum permissione ecclesiastica anno 1832 prima numismata cusa sunt. Celeriter ut signa orationis et fiduciae in Dei gratia diffusa sunt. Ipsa Catharina in abscondito ministerio erga senes mansit. Canonizatio eius et receptio liturgica venerationis numismatis hanc historiam in vita Ecclesiae firmaverunt.

Veneratio et pietas numismatis ab Ecclesia sustentataeLege →
Apparitiones marianae

San Nicolás: Mater Rosarii ad Paraná

San Nicolás de los Arroyos · A die 25 Septembris 1983; iudicium diei 22 Maii 2016

Die 25 Septembris 1983 Deipara Gladys Quiroga de Motta in San Nicolás occurrit. Mater duarum filiarum sacerdoti se commisit et nuntios acceptos tradidit: orationem Rosarii, conversionem et fidelitatem Christo. In antiquiore statua Dominae Nostrae a Rosario figuram occursuum suorum rursus agnovit. Ex eventu magna peregrinatio cum proprio sanctuario orta est. Post multorum annorum comitatum ecclesiasticum et consultationem peritorum et testium episcopus Héctor Cardelli anno 2016 indolem supernaturalem eventus Mariani in dioecesi sua agnovit.

Agnitio dioecesana diei 22 Maii 2016Lege →
Signa in vita Sanctorum

Alphonsus de Liguori ad lectum pontificis morientis

Arientium; praesentia Romae relata · 21–22 Septembris 1774

Die 21 Septembris 1774 episcopus Alphonsus de Liguori post Missam tacitus et immobilis in sella sua Arientii sedebat. Status usque ad diem sequentem duravit. Tunc domesticos vocavit atque declaravit se Clementi XIV papae, iam defuncto, adstitisse. Solus nuntius e Roma praesentibus momentum verborum eius manifestavit. Antonio Maria Tannoia narrationem cum participantibus nominatis servavit; in posteriore processu ecclesiastico expresse discussa est. Episodium singulare auxilium spirituale pontifici morienti praestitum et profundam sancti cum Ecclesia coniunctionem testatur.

Narratio in processu canonizationis discussaLege →
Signa in vita Sanctorum

Antonius Patavinus et praedicatio piscibus

Ariminum, ostium fluminis ad mare · Sancto vivente; scriptis ab anno circiter 1300

Cum homines Ariminenses praedicationem Antonii repudiarent, ad ripam se ad pisces convertit. Fioretti cursum servant: pisces parvi et magni ordinate coram eo congregati sunt, dum dona Creatoris eorum laudabat. Homines accesserunt, propriam clausuram agnoverunt atque nunc eius doctrinam audiverunt. Tantum post benedictionem eius pisces natando abierunt. Traditio mediaevalis Dei actionem per insolitam vocationem ad conversionem ostendit. Sanctuarium Antonianum praedicationem piscibus usque hodie ut invitationem ad Christum attente audiendum recipit.

Traditio hagiographica mediaevalisLege →
Signa in vita Sanctorum

Benedictus et poculum veneni fractum

Sublaqueum et regio vicina · Initium saeculi VI; conscriptum circa 593/594

Cum monachi abbatem suum Benedictum veneno necare vellent, poculum ad signum crucis fractum est. Gregorius Magnus eventum in prima vitae descriptione sancti tradit et ad notitias suas quattuor auctores ex ambitu monastico Benedicti nominat. Monachi ipsi Benedictum abbatem petiverant, sed ordini eius spirituali resistebant. In mensa vinum venenatum ei porrexerunt. Benedictus vas benedixit; fractum est, et insidiae manifestae sunt. Venia respondit et in solitudinem rediit. Praeservatio Dei et responsio christiana odio unitatem huius miraculi constituunt.

Prima traditio hagiographicaLege →
Signa in vita Sanctorum

Catharina Senensis: stigmata occulta

Sancta Christina, Pisae · 1 Aprilis 1375

Die 1 Aprilis 1375 Catharina Senensis post sacram Communionem in ecclesia Sanctae Christinae Pisis stigmata Christi accepit. Eius confessarius Raimundus Capuanus aderat atque rei cursum consignavit. Catharina Crucifixum in magna luce vidit; quinque radii manus, pedes et cor percusserunt. Ea petente, stigmata occulta manserunt. Dolores eorum porro ferebat, dum vitam orationi, aegrotis et servitio Ecclesiae impendebat. Raimundi narratio et eius observationes et colloquium subsequens servat, in quo Catharina gratiam acceptam ei explicavit.

Gratia mystica Doctoris Ecclesiae traditione relataLege →
Signa in vita Sanctorum

Don Bosco: multiplicatio hostiarum

Taurinum, Oratorium Valdocco · Circa 1848; confirmatio diei 18 Octobris 1863 tradita

In Missa festiva Oratorii Taurinensis novae hostiae paratae deerant: Giuseppe Buzzetti oblitus erat eas tempestive super altare ponere. Cum Don Bosco parvam copiam in ciborio animadvertisset, in caelum aspexit et Communionis distributionem continuavit. Omnes iuvenes integram hostiam consecratam acceperunt. Buzzetti eventum postea repetitis vicibus testatus est; Lemoyne praeterea expressam Don Bosco confirmationem anni 1863 tradit. Multiplicatio hostiarum ipsum sanctum ad maius mysterium consecrationis duxit. Miraculum iuvenibus servivit quos ad sacram Communionem praeparaverat.

Traditio testimonii SalesianaLege →
Signa in vita Sanctorum

Franciscus in monte Alvernae: stigmata Christi

Alverna, Tuscia · September 1224

Mense Septembri 1224 Franciscus in monte Alvernae stigmata Christi accepit. Tempore orationis et ieiunii Seraph crucifixum vidit. Deinde signa in manibus, pedibus et latere dextro ferebat. Primi fontes Franciscani observatores stigmatum eo vivente et in cadavere nominant; Fratris Leonis adnotatio et prima Thomae de Celano vita eventum iam in prima generatione collocant. Bonaventura alia sociorum adhuc viventium testimonia collegit. Ecclesia stigmata veneratur ut visibilem expressionem conformitatis sancti cum Christo crucifixo.

Stigmatizatio ecclesialiter et liturgice receptaLege →
Signa in vita Sanctorum

Helena et inventio Sanctae Crucis

Hierosolyma, Golgotha et ecclesia Sancti Sepulcri · Aetas Constantiniana; testimonia saeculorum IV et V

Sancta Helena Hierosolymis crucem Christi quaeri iussit. Historicus ecclesiasticus Socrates inventionem trium crucium et sanationem mulieris morientis tradit: cum crucem Domini tetigisset, statim sana facta est. Episcopus Macarius in hoc responsionem agnovit ad quaestionem quaenam crux Christum portavisset. Iam saeculo IV Cyrillus Hierosolymitanus diffusionem ligni Crucis testatur; peregrina Egeria publicum eius cultum describit. Haec prima testimonia cultum Crucis in antiqua Ecclesia radicant. Cultus ad Redemptorem pertinet, qui in hoc ligno pro hominibus mortuus est.

Antiqua traditio ecclesialisLege →
Signa in vita Sanctorum

Iosephus a Cupertino: relationes levitationum

Cupertinum, Assisium et Auximum · Saeculum XVII, praesertim post 1628

Iosephus a Cupertino inter orationem iterum atque iterum a terra elevatus est. Homines ex eius consuetudine de hoc in processibus ecclesiasticis testimonium dederunt. Elevationes cum profundis statibus ecstaticis coniungebantur, qui verbis religiosis, musica aut sancta Missa excitari poterant. Franciscanus publicam attentionem non quaerebat; eventus etiam ad investigationes, mutationes loci et restrictiones duxerunt. Humilitas et oboedientia eius modum quo eos tractabat formaverunt. Corpus testimoniorum servatum levitationes casum historicum concrete examinabilem reddit.

Phaenomena extraordinaria in primis processibus testataLege →
Signa in vita Sanctorum

Manna sancti Nicolai Barii

Basilica Sancti Nicolai, Barium · Traditio mediaevalis; investigationes 1925

Ad sepulcrum sancti Nicolai Barii usque hodie parva aquae copia colligitur, quae ut Manna vel Myron veneratur. Traditio ad sepulcrum eius Myrae redit atque post translationem reliquiarum anni 1087 Barii continuata est. Quotannis die 9 Maii liquor extrahitur. Investigationes Universitatis Barensis anni 1925 aquam fere puram et claras differentias a specimine externo tunc ad comparationem adhibito ostenderunt. Relationes publicatae valores mensos servant. Manna memoriam sancti cum oratione pro eius intercessione coniungit; exacta origo physica aquae obiectum propriarum quaestionum manet.

Liquor reliquiarum veneratus; origo disputataLege →
Signa in vita Sanctorum

Pater Pius: stigmata eorumque examen

San Giovanni Rotondo · 1918–1968; canonizatio 2002

Die 20 Septembris 1918 Pater Pius post sanctam Missam stigmata in manibus, pedibus et latere accepit. Mense post eventum superiori suo Patri Benedicto descripsit: visionem figurae sanguinantis, vulnera in proprio corpore atque desiderium suum signa externa occultandi. Plures medici laesiones examinaverunt. Luigi Romanelli et Giorgio Festa ad positiva iudicia de earum natura extraordinaria pervenerunt. Epistulae et peritiae servatae casui documentationem singulariter proximam tribuunt. Vita Pii passionem cum confessione, oratione et actuoso auxilio aegrotis coniunxit.

Sanctus; stigmata historice examinataLege →
Signa in vita Sanctorum

Philippus Neri: cor in igne caritatis

Catacumbae Sancti Sebastiani, Roma · Circa Pentecosten 1544

Circa Pentecosten anni 1544 Philippus Neri in catacumbis Romanis pro donis Spiritus Sancti orabat. Primus biographus Pietro Giacomo Bacci tradit quomodo globus igneus in pectus eius intraverit eumque ardenti Dei amore repleverit. Tumor insignis et postea valida cordis palpitatio experientiam comitabantur. Post mortem eius medici mutationes duarum costarum et regionis cordis descripserunt. Gratia in principio diuturnae eius actionis ut Apostoli Romae stat. Ex oratione, visitatione aegrotorum, comitatu spirituali et vita communi Oratorium crevit.

Experientia mystica Pentecostes traditione venerataLege →
Signa in vita Sanctorum

Rosalia et liberatio Panormi a peste

Panormus et Mons Peregrinus · 1624–1625

Cum Panormus anno 1624 peste affligeretur, homines ad sanctam Rosaliam se converterunt. Traditio apparitionem Girolama La Gattuta factam, inventionem ossium in Monte Peregrino et posterius mandatum processionis, quod Vincenzo Bonello accepit, servat. Cardinalis Giannettino Doria reliquias examinari iussit; earum traditio instrumento notariali anni 1625 accurate documentatur. Die 9 Iunii magna processio per urbem transiit. Panormus liberationem a peste et sanationes relatas cum Rosaliae intercessione coniungit. Gratiarum actio cultum patronae usque hodie signat.

Traditio liberationis ecclesialiter servataLege →
Signa in vita Sanctorum

San Gennaro: liquefactio reliquiae sanguinis

Ecclesia cathedralis Neapolitana · Testata ab exeunte saeculo XIV; recurrens

In publicis celebrationibus sancti Ianuarii Neapoli massa in reliquiario servata iterum atque iterum liquida fit. Fideles mutationem in vase clauso observant et Deo pro eventu ut miraculo sanguinis venerato gratias agunt. Haec traditionis observationum series ad exeuns medium aevum redit. Ecclesia Neapolitana eam cum sancta Missa, oratione et cultu patroni sui martyris coniungit. Liquefactio est phaenomenon reale et publice observabile. Eius explicatio accuratam ipsius reliquiae considerationem requirit; materia exemplaris arte confecta examen originalis substituere non potest.

Phaenomenon veneratum et publice observatumLege →
Signa in vita Sanctorum

Teresia Abulensis: transverberatio cordis

Abula; reliquia cordis in Alba de Tormes · Circa 1560; in libro vitae suae descripta

Teresia Abulensis in libro vitae suae peculiarem gratiam amoris Dei testatur: angelus cum cuspide aurea ignea apparuit et cor eius usque ad intima penetravit. Experientia eam vehementi dolore simulque amore Dei implevit, a quo liberari nolebat. Ipsa Teresia describit quomodo spiritus et corpus partem habuerint. Experientias suas moderatoribus spiritualibus ad examen proposuit et fructus earum in reformationem Carmeli intulit. Ecclesia transverberationem ut peculiarem gratiam in vita sanctae veneratur; in Carmelo liturgice commemoratur.

Gratia mystica ab Ecclesia venerataLege →
Miracula Iesu

Adulescens Naim

Naim in Galilaea · Ministerium publicum Iesu · Saeculum 1

Ante portam Naim Iesus pompae funebri viduae occurrit: unicus eius filius ad sepulturam effertur. Iesus matrem videt, miseretur eius et pompam sistit. Feretrum tangit et mortuo iubet surgere. Adulescens se erigit, loqui incipit et matri redditur. Discipuli et multi homines miraculum experiuntur; Deum laudant, qui populum suum visitavit. Lucas narrationem huius publicae suscitationis mortui servat. In ea divina Christi potestas et misericordia erga matrem revelantur, quae iam virum et nunc unicum filium amisit.

Miraculum biblicum in testimonio EvangeliorumLege →
Miracula Iesu

Centurio Capharnaum

Capharnaum apud lacum Genesareth · Ministerium publicum Iesu · Saeculum 1

Capharnaum servus centurionis graviter aegrotus iacet. Dux pro eo intercedit et Iesum auxilium rogat. Tam valde potestati eius confidit ut visitationem apud lectum aegroti non postulet: unum verbum Christi sufficit. Iesus hanc extraordinariam fidem laudat, et servus sanatur. Matthaeus sanationem eadem hora testatur; Lucas narrat legatos redeuntes eum sanum invenire. Cura aegroti, intercessio seniorum Iudaeorum et humilis fiducia centurionis hoc miraculum distinguunt. Petitio eius in oratione Ecclesiae ante sanctam Communionem vivit.

Miraculum biblicum in testimonio EvangeliorumLege →
Miracula Iesu

Filia Iairi

Apud lacum Genesareth; domus Iairi in pericopis exacte non localizatur · Ministerium publicum Iesu · Saeculum 1

Iairus, princeps synagogae, ad pedes Iesu procidit et vitam filiae morientis petit. Iesus cum eo vadit. Cum in itinere nuntius mortis affertur, patrem hortatur ut credere pergat. In domo puellam duodecim annorum manu tenet et ad vitam vocat: Talitha kum. Statim surgit et ambulat. Parentes necnon Petrus, Iacobus et Ioannes adsunt. Christus, qui morti imperat, deinde curat ut puella cibum accipiat. Marcus, Matthaeus et Lucas hoc miraculum testantur; narrationes eorum atque interpretatio Patrum Ecclesiae cursum et significationem eius patefaciunt.

Miraculum biblicum in testimonio EvangeliorumLege →
Miracula Iesu

Iesus super aquas ambulat

Mare Galilaeae · Post quinque milia hominum refecta

Post quinque milia hominum refecta discipuli lacum traiciunt, dum Iesus ad orandum remanet. Ventus adversus transitum impedit. Nocte super aquas ad eos venit. Discipuli terrentur, sed ille eos animo confirmat. Matthaeus etiam Petri gressum testatur: Iesu vocante, obviam ei procedit, vento autem conspecto mergi incipit atque statim ab eius manu apprehenditur. Ubi in navem ascendunt, ventus quiescit. Discipuli Iesum ut Filium Dei adorant. Miraculum, tribus Evangeliis testatum, Christi dominium in creationem eiusque propinquitatem salvificam erga suos revelat.

Tribus Evangeliis testatumLege →
Miracula Iesu

Iesus tempestatem sedat

Mare Galilaeae · Ministerium publicum Iesu saeculo I

Vespere Iesus et discipuli eius Mare Galilaeae traiciunt. Magna tempestas oritur; fluctus in navem irrumpunt, dum Iesus in posteriori parte dormit. Discipuli eum excitant et salutem implorant. Surgit, vento et mari imperat, et fit tranquillitas magna. Salvati plena reverentia interrogant quis sit iste cui etiam ventus et aqua oboediunt. Matthaeus, Marcus et Lucas miraculum testantur. Christi potestatem super creationem revelat et ostendit quomodo homines in timore suo ad personam eius agnoscendam et ad fiduciam in eo ducat.

Testimonium Evangeliorum synopticorumLege →
Miracula Iesu

Nuptiae Canae

Cana in Galilaea; exacta identificatio loci controversa · In initio ministerii publici Iesu · Joh 2,1–11

In nuptiis Canae vinum deficit. Maria necessitatem animadvertit et Filio suo proponit. Iesus sex hydrias lapideas aqua usque ad summum impleri iubet. Cum ministri ex eis architriclino afferunt, ille vinum optimum gustat. Ministri sciunt se aquam infudisse; architriclinus bonitatem vini testatur, origine eius ignota. Ita Christus primum miraculum publicum perficit et gloriam suam manifestat. Discipuli eius in eum credunt. Ioannes exactum ordinem huius doni servat, in quo intercessio Mariae, oboedientia ministrorum et creatrix potestas Domini eorum cooperantur.

Narratio canonica miraculiLege →
Miracula Iesu

Paralyticus Capharnaum

Capharnaum ad Mare Galilaeae · Ministerium publicum Iesu saeculo I

Capharnaum quattuor viri paralyticum ad Iesum afferunt. Domus referta est; tectum igitur aperiunt et infirmum in grabato demittunt. Iesus fidem eorum videt atque ei remissionem peccatorum pronuntiat. Cum scribae de eius potestate scandalizantur, miraculo visibili respondet: paralytico imperat ut surgat, lectum suum tollat et domum eat. Statim homo coram omnibus surgit, grabatum portat atque Deum laudans domum abit. Homines mirantur et Deum glorificant. Marcus, Matthaeus et Lucas sanationem ut revelationem potestatis Filii hominis testantur.

Testimonium canonicum sanationisLege →
Miracula Iesu

Refectio quinque milium

Apud mare Galilaeae; locus exactus non univoce definitus · Ministerium publicum Iesu saeculo 1

Apud mare Galilaeae magna hominum multitudo circa Iesum congregatur. Cum sero fit, copia praesens longe non sufficit: quinque panes et duo pisces. Iesus homines discumbere iubet, cibos benedicit et ad distribuendum dat. Omnes manducant et satiantur. Deinde discipuli duodecim cophinos fragmentorum colligunt. Omnia quattuor Evangelia hoc miraculum testantur. Ioannes puerum cum panibus hordeaceis necnon Philippum et Andream nominat et eventum cum subsequente sermone de Pane vitae coniungit. Christus veram famem sedat et se largum Dominum revelat, qui ultra cibum se ipsum donabit.

In omnibus quattuor Evangeliis testatumLege →
Miracula Iesu

Resurrectio Iesu Christi

Hierosolyma; alii occursus in Galilaea · Tertia die post crucifixionem · Testimonia paschalia Novi Testamenti

Iesus Christus, qui in Cruce mortuus et sepultus est, tertia die corporaliter a mortuis resurgit. Mulieres sepulcrum apertum inveniunt; Petrus et alter discipulus linteamina relicta vident. Maria Magdalena Domino occurrit. Ipse discipulis se ostendit, cum eis loquitur, vulnera sua cognoscenda praebet et Thomam ad confessionem divinitatis suae ducit. Evangelia hos occursus Hierosolymis et in Galilaea servant. Paulus testimonium paschale acceptum tradit et singulos testes, coetum apostolicum atque plus quam quingentos fratres simul nominat. Pascha est vera victoria Christi super mortem et fundamentum spei christianae.

Veritas centralis fidei christianaeLege →
Miracula Iesu

Sanatio caeci nati

Hierosolyma; piscina Siloe · Ministerium publicum Iesu · Joh 9

Iesus Hierosolymis viro occurrit qui a nativitate caecus est. Oculos eius luto linit et eum ad piscinam Siloe mittit. Vir se lavat et videns redit. Vicini mutationem agnoscunt, parentes eius identitatem et caecitatem congenitam confirmant, atque interrogantes religiosi eventum iterum atque iterum examinant. Sanatus, quamvis pressus, in eo quod novit permanet: caecus erat et nunc videt. Cum eiectus est, Iesus eum quaerit. Sanatio ad confessionem et adorationem Christi ducit. Ioannes 9 miraculum una cum fusa interrogatione testium eius servat.

Narratio canonica sanationisLege →
Miracula Iesu

Sanatio leprosi

Galilaea; locus exactus in pericopis non nominatur · Ministerium publicum Iesu · Saeculum 1

Vir leprosus coram Iesu procidit et mundationem petit. Potestati eius confidit: si Christus vult, eum sanare potest. Iesus manum extendit, eum tangit et verbum efficax pronuntiat. Statim lepra recedit. Deinde sanatum ad se sacerdoti ostendendum et donum offerendum, sicut Moyses praescripsit, mittit. Vir miraculum late divulgat; plures homines Iesum quaerunt. Marcus, Matthaeus et Lucas hunc occursum testantur, in quo Dominus graviter patientem tangit, corpus eius sanat et viam ad plenam vitam communitatis Israel ei aperit.

Miraculum biblicum in testimonio EvangeliorumLege →
Miracula Iesu

Sanatio mulieris haemorrhoissae

Apud lacum Genesareth, in itinere ad domum Iairi · Ministerium publicum Iesu · Saeculum 1

Per duodecim annos mulier haemorrhagiis laborat. Multae curationes eam non adiuverunt; facultates consumptae sunt, condicio eius deterior facta est. Cum Iesus per multitudinem ad domum Iairi vadit, a tergo appropinquat et vestimentum eius tangit. Statim passio eius finitur. Iesus consistit, eam ex occulto vocat et coram adstantibus dicere sinit quid acciderit. Filiam appellat, fidem eius laudat et in pace dimittit. Tria Evangelia synoptica sanationem testantur quae corpus restituit et mulierem antea timidam ad personalem occursum cum Christo ducit.

Miraculum biblicum in testimonio EvangeliorumLege →
Miracula Iesu

Suscitatio Lazari

Bethania prope Hierosolyma · Ante ultimum Pascha Iesu · Joh 11–12

Lazarus mortuus est et iam quattuor dies in sepulcro iacet, cum Iesus Bethaniam pervenit. Martha fidem in eum tamquam Christum et Filium Dei confitetur; Maria lugens coram eo procidit. Apud sepulcrum Iesus flet. Deinde lapidem removeri iubet, Patri gratias agit et amicum suum foras vocat. Lazarus vivus e sepulcro venit, adhuc linteaminibus sepulcralibus ligatus. Adstantes eum solvere debent. Multi testes nunc in Iesum credunt; alii eventum adversariis eius nuntiant. Ioannes hoc potens miraculum cum Cruce appropinquante coniungit: Dominus amico vitam donat et ipse ad Passionem suam procedit.

Narratio canonica suscitationis mortuiLege →
Miracula · Catholon · LatineMiracula examinare et intellegere · Fontes imaginum