Maronitische Kirche

Name und Einordnung

Maronitisch, libanesisch und arabisch bezeichnen unterschiedliche Dinge: eine Kirchenzugehörigkeit, eine Staats- beziehungsweise Herkunftszugehörigkeit und eine Sprach- oder Kulturzugehörigkeit. Weder sind alle Libanesen Maroniten noch leben alle Maroniten im Libanon.

Tradition, Leitung und Lebensraum

Maronitischer Patriarch von Antiochien und dem ganzen Orient, gemeinsam mit der Bischofssynode. Syrisch als überlieferte Liturgiesprache, heute vielfach Arabisch; in der Diaspora auch örtliche Sprachen.

Das geistliche und institutionelle Zentrum liegt im Libanon. Bedeutende historische Räume sind das Libanongebirge, das Qadisha-Tal und die Küstenstädte. Weitere alte Gemeinden leben in Syrien, auf Zypern und im Heiligen Land. Durch Auswanderung sind grosse Gemeinschaften in Amerika, Australien und Europa entstanden.

Begriffe verstehen

Antiochien

Altes christliches Zentrum und Herkunftsort mehrerer kirchlicher Traditionen. Der Patriarchentitel bedeutet nicht, dass der heutige Sitz dort liegt.

Qadisha

Das Heilige Tal im Libanon, geprägt durch Klöster und Einsiedeleien.

Anaphora

Das eucharistische Hochgebet; die maronitische Überlieferung kennt verschiedene Formulare.

Bkerké

Sitz des maronitischen Patriarchats im Libanon.

Mitgliederzahl und Bezugsgebiet

Rund 3,50 Millionen · Stand Annuario Pontificio 2018. Weltweit: 3’496’707 gemeldete maronitische Gläubige.

Dies ist ein historischer weltweiter Kirchenstand, keine aktuelle Volkszählung und keine Zahl allein für den Libanon. Angaben über Menschen maronitischer Abstammung können deutlich höher liegen als die kirchlich erfasste Mitgliederzahl.

Historische Orientierung

1. Um 410

   Der heilige Maron stirbt. Sein geistliches Vorbild wird zum Bezugspunkt der später nach ihm benannten Gemeinschaft.

2. Spätes 7. bis frühes 8. Jahrhundert

   Ein eigenes maronitisches Patriarchat entsteht. Die Synode betont, dass die genaue historische Datierung dieser Entwicklung nicht gesichert ist.

3. 1584

   Das maronitische Kolleg in Rom wird gegründet und stärkt Bildung und Austausch mit der römischen Kirche.

4. 1736

   Die libanesische Synode ordnet wesentliche Bereiche des kirchlichen Lebens und der Diözesanstruktur.

5. 2003–2006

   Eine maronitische Patriarchalsynode behandelt Identität, Seelsorge, Liturgie und das Leben der weltweiten Gemeinschaft.